Почему сатана сеет в России ненависть к либерализму. Христос - Либератор(Спасиьель, Освободитель) а сатана придумал какого- то беса, назвал его Либером и теперь хулит Христа, как фарисеи две тысячи лет назад?

Потому что те кого по западной традиции называют либералами на самом деле никакие не либералы, а сатано-фашисты.

еретик называющий Христа либералом.... есть понятие в Христианстве такое.....свобода от греха и свобода в грехе....так вот....свобода во грехе это и есть либерализм......то что ты щас написал - это и есть подмена понятий....

а что тебе говорят твои тангалашки в мозгу твоем ....по поводу двух Херувимов на крышке Ковчега....ведь это тоже изображение....так ведь?....немножко потыкаю тебя носом ....ведь ты же только в Библию веришь....и странно....почему ты такие значимые места пропускаешь об изображениях или типа здесь хочу видеть, а там не хочу видеть?

КОМУ НЕВОЛЬНО ПОКЛОНЯЮТСЯ ЛИБЕРАЛЫ? (18+)
ВЕДЬ ЛИБЕР ЭТО БОГ РАЗВРАТА, А 17 МАРТА - ДРЕВНИЙ ПРАЗДНИК, НОСЯЩИЙ ХАРАКТЕР ПОЛОВОЙ ОРГИИ!
ЛИБЕР (лат. Liber), в римской мифологии древний бог плодородия; отождествлялся с греческим богом виноделия Дионисом (см. ДИОНИС). Триада богов Либер, Либера (см. ЛИБЕРА) и Церера (см. ЦЕРЕРА (в мифологии)) почиталась в Др. Риме плебеями, в их честь 17 марта отмечался праздник ЛИБЕРАЛИИ. После уравнения сословий плебейская триада вошла в общеримский пантеон, а Либер стал богом свободных самоуправляющихся городов по созвучию с libertas — «свобода».






========================================================================


Священные изображения и иконы в Ветхом Завете. Изображения Херувимов
Нарушают ли христиане вторую заповедь Закона Божия, данного евреям, почитая святые иконы? Нет! В православной церкви св. иконы двоякого рода: на одних из икон и на большей части их мы видим лики св. Ангелов и св. Божиих человеков, т.е., существ, созданных и ограниченных местом и временем, а на других изображается Триединый Бог или одно из лиц Пресвятыя Троицы: Отец, или Сын, или Дух Святый.

Будем говорить сперва об иконах св. ангелов и св. Божиих человеков. Были ли запрещены Богом в Ветхом Завете изображения св. Ангелов? Нет, а напротив изображения Херувимов, по Божию повелению, сделаны были и поставлены самим Моисеем в скинии, т.е., в походном или переносном храме, созданном Моисеем по указанию Божественному, и сам Господь Бог открывался Моисею среди двух изображений Херувимов, поставленных на ковчеге.

Главной святыней в скинии был окованный золотом ковчег завета, в котором хранились две скрижали, т.е., две каменные доски с начертанными Богом десятью заповедями. Крышка или верхняя доска, покрывавшая ковчег, была из чистого золота и называлась очистилищем (по причине очищения или прощения грехов людей Богом, являвшимся над нею Моисею). Длина ее была два с половиною локтя, а ширина полтора локтя, по мере ковчега. На этой доске и были поставлены и укреплены два Херувима чеканной работы из золота. Один из них стоял на одном крае крышки, а другой на другом крае. Они покрывали крышку крыльями, распростертыми вверх, а лицами обращены были друг к другу и склонены к крышке. Господь Бог открывался Моисею и говорил с ним над крышкою посреди двух херувимов (Исх.25:17–22).

Самое переднее место храма, в котором находился ковчег завета, называлось Святое Святых, – это было тоже, что алтарь в христианских храмах. От другой части храма, которая называлась святилищем или святым, Святое Святых отделено было завесою, сделанною из разноцветной шерсти и крученого виссона; на этой завесе искусною работою также сделаны были херувимы (Исх.26:31). Эта завеса с херувимами соответствовала нашему иконостасу. Скиния, вместо крыши и стен, имела по четыре покрывала, лежавшие один на другом на столпах ее, самый внутренний был висонный, затем шерстяной и два кожаных наверху; на виссонном внутреннем покрывале и на внутренней стороне его сделаны были также херувимы искусною работою (Исх.36:8). Изображения их соответствовали изображениям святых на стенах и куполах христианских храмов.

В храме Соломоновом, созданном за тысячу лет до Рождества Христова, изображения Херувимов были еще в большем количестве. Соломон сделал и поставил в средине Святого Святых (в алтаре) «двух херувимов из масличного дерева вышиною в десять локтей» (3Цар.6:23); оба крыла херувима имели каждое по пяти локтей и были распростерты так, что крыло одного херувима касалось одной стены, а крыло другого Херувима касалось другой стены, другие же крылья их среди храма сходились крыло с крылом. И обложил Соломон херувимов золотом и стояли они на ногах своих лицами к завесе, отделявшей Святое Святых от храма или святилища; на этой завесе, также как и в скинии Моисеевой, изображены были херувимы (2Пар.3:13–14). Во время освящения храма Соломонова священники внесли ковчег завета Господня во Святое Святых и поставили его под крылья больших Херувимов, сделанных Соломоном, и покрывали Херувимы сверху ковчег и шесты его, за которые он был носим (3Цар.6:23–28;8:6,7). На двух половинках дверей, сделанных из масличного дерева, через которые был вход из храма во Святое Святых и которые соответствуют царским вратам христианских храмов, Соломон сделал резных Херувимов и пальмы и распускающиеся цветы, и двери и изображения на них покрыл золотом. «На всех стенах храма, он сделал также разные, изображения Херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов. Двери же из притвора (со двора) в храм или святилище были из кипарисового дерева, и на двух половинках их Соломон вырезал также Херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе» (3Цар.6:29–35, снес. Иез.41).

В притворе храма на 10 подставах, на которых стояли десять медных умывальниц для омовения жертв, «на стенках,... между наугольниками изображены были львы, волы и Херувимы», как знамения силы и могущества (3Цар.7:29,36).



==========================================================================

Гореть тебе в Аду сатанинское отродье.