Почему ТЮРЕМНАЯ поговорка "Не верь,не бойся,не проси " стала так популярна у людей,живущие ВНЕ ЗОНЫ? (ведь она отражает только общий национальный характер зэка) .....или почему у Кинчева " Верь,Бойся и Проси!" ?...
Где формула власти – кукиш, там градус кипения - ноль.
Бригадами сжата в кулак перекатная голь.
Дороги повсюду разбиты, всяк рубится сам за себя,
А вместо святынь нужник да корыто, петух да свинья.
Здесь в силе волчий метод – «Цена достойна потерь»,
Но если ты строишь свой дом на камнях, бойся, проси и верь.
Над городом серый пепел, в городе дым столбом,
Но если тебе не по нраву угар тебя не пускают в дом.
Слепые заткнули уши, неясно кому здесь петь.
Учтивая спесь – черта равнодушных, звенящая медь.
Здесь постоянен тезис – «Исправим, но не теперь»,
Но если ты сеешь на доброй земле, бойся, проси и верь.
Рвали рубахи в клочья, бились, как рыбы об лед.
Искали себя в череде многоточий, падение приняв за взлет.
Привыкли служить дешевизне, кроить по сусекам сор,
Но у всех, кто поставил на смерть после жизни хронический перебор.
Здесь даже первый номер глядит, как загнанный зверь,
Но если ты стал для мира, как прах, бойся, проси и верь.
.... предлагаю подискуссировать )
..вопрос не о Кинчеве...если что...)
Дополнен 8 лет назад
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 7 |
Это один из примеров проникновения блатного жаргона в литературный язык. Пример яркий.
И, видимо, рассуждать надо не только о нем. А об изменении ментальности многих через язык определенной группы общества. О влиянии законов среды на поведение и восприятие тех, кто с этой средой не сталкивался. О причинах данного влияния. О последствиях.
Как жить - по трупам или с оглядкой на других - все-таки выбираем мы.
И, видимо, рассуждать надо не только о нем. А об изменении ментальности многих через язык определенной группы общества. О влиянии законов среды на поведение и восприятие тех, кто с этой средой не сталкивался. О причинах данного влияния. О последствиях.
Как жить - по трупам или с оглядкой на других - все-таки выбираем мы.
ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
"Слепые заткнули уши, неясно кому здесь петь.
Учтивая спесь – черта равнодушных, звенящая медь".
Боюсь, но верю и прошу. Верней всего - душа такая.
Не верящих не осуждаю, но вот душой не принимаю.
Они уйдут и я уйду. Не разрешить здесь наши споры.
Бессмысленны и уговоры: равнины есть, а где-то горы.
И жизнь сейчас - лишь черновик. И если вдруг упала клякса,
То знать случилось не напрасно. Пусть в замысел и не проник.
И миг враждебности слепой - война не с Миром, а с собой!
Учтивая спесь – черта равнодушных, звенящая медь".
Боюсь, но верю и прошу. Верней всего - душа такая.
Не верящих не осуждаю, но вот душой не принимаю.
Они уйдут и я уйду. Не разрешить здесь наши споры.
Бессмысленны и уговоры: равнины есть, а где-то горы.
И жизнь сейчас - лишь черновик. И если вдруг упала клякса,
То знать случилось не напрасно. Пусть в замысел и не проник.
И миг враждебности слепой - война не с Миром, а с собой!
Вот интересно стало? Куда ведет дорога, не верь, не бойся, не проси, А куда ведет, верь, бойся, проси. Так понимаю идут они параллельно с собой, человек то не стоит на месте. Да и очевидно, что на дороге есть возможность странствующим переговариваться, даже вот песни петь. Как же разобраться с этими дорогами? Какая из них тротуар, какая шоссе, просёлочная, воровская. А может (тут подумал) Кинчева кышнули с какой из них, да в попытьмах не разобрался что к чему, да и написал произведение. А вообще думаю, что дороги все хорошие и ездят по ним все. Быстро доехал и попросил! А можно и оглянувшись, сказать себе. И я проделал этот путь??? Не зная что кого то можно боятся, просить, да еще верить! И что только народу в голову не придет. Вроде никого не спрашивал, а меня все пропускали. Значит и отблагодарить всех, на следующей дороге. Вы только спросите. Кто то же знает путь.
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |