"Девичий источник", режиссёр Ингмар Бергман.
Видишь, как дым забивается под крышу? Как будто он чего-то боится. Когда же он выбирается наружу, то перед ним открывается все небо, в котором можно растаять без следа. Но дым не знает об этом, вот он и забивается под крыши, и дрожит.
То же самое происходит и с людьми. Они дрожат, как листья на ветру. Боясь того, что знают, и того, что не знают. Так вот и идешь по узкой доске, такой узкой, что не знаешь, уместится ли на ней твоя нога. А внизу течет река, и её чернота собирается поглотить тебя, но ты переходишь, даже не оступившись. Теперь перед тобой лежит глубокое ущелье, такое глубокое, что даже дна не видно, а оттуда к тебе тянутся руки, но они не могут достать тебя. И, наконец, ты останавливаешься перед внушающей ужас горой. Она изрыгает пламя, а у её подножия открывается бездна. И там сияют все цвета: медь и железо, голубой купорос и жёлтая сера. Языки пламени вспыхивают, рассыпаются искрами и пожирают скалы, а люди прыгают и корчатся, люди крошечные, как воробьи. Эта печь пожирает насильников и убийц.
Когда тебе кажется, что всё кончено, тебя хватает чья-то рука, она обнимает тебя и уносит далеко-далеко. Туда, где зло уже ничего не может тебе сделать.
Кризис веры наступает у всех. Это связано с взрослением не только физическим, но и нравственным, моральным, умственным, этическим. Приступая к съемкам фильма "Девичий источник" Ингмар Бергман прибывал, как раз в таком состоянии. За основу сюжета была положена скандинавская средневековая легенда. Режиссер мастерски погружает зрителя в аскетический мир той эпохи. Лаконичность, простота и естественность три столпа, на которых Ингмар начинает выстраивать свой диалог со зрителем, с собой и с Богом.
Каждая деталь и персонаж противопоставлены друг другу. Никто не без греха. В каждом герое прослеживается его грехопадение. Гордыня, праздность, леность, зависть, убийство, идолопоклонничество. Но режиссер рассказывая старую легенду хотел показать не слабость человеческой натуры, а его силу найти Бога в себе, когда ты уже находишься в аду.
"Жизнь найдёт путь" звонко прожурчал девичий источник в финале картины. В это мгновение я понял почему многие восхищаются работами Бергмана. Кинематографическим языком он проповедует свое слово одновременно споря и ведя диалог с самим собой. Он призывает зрителя идти не за ним, а следовать внутрь себя, искать в себе свои истоки веры и мудрости.
Я не стал расписывать сюжет и приводить все противопоставления, которыми изобилует каждый кадр, образ, звук. Описание таких подробностей лишь сведет к минимуму всю красоту картины. Фильм лучше созерцать вчитываясь в детали.
Благодарю Станислава за тропинку к фильмам Ингмара Бергмана.
#нимношкасинемыотсебя
То же самое происходит и с людьми. Они дрожат, как листья на ветру. Боясь того, что знают, и того, что не знают. Так вот и идешь по узкой доске, такой узкой, что не знаешь, уместится ли на ней твоя нога. А внизу течет река, и её чернота собирается поглотить тебя, но ты переходишь, даже не оступившись. Теперь перед тобой лежит глубокое ущелье, такое глубокое, что даже дна не видно, а оттуда к тебе тянутся руки, но они не могут достать тебя. И, наконец, ты останавливаешься перед внушающей ужас горой. Она изрыгает пламя, а у её подножия открывается бездна. И там сияют все цвета: медь и железо, голубой купорос и жёлтая сера. Языки пламени вспыхивают, рассыпаются искрами и пожирают скалы, а люди прыгают и корчатся, люди крошечные, как воробьи. Эта печь пожирает насильников и убийц.
Когда тебе кажется, что всё кончено, тебя хватает чья-то рука, она обнимает тебя и уносит далеко-далеко. Туда, где зло уже ничего не может тебе сделать.
Кризис веры наступает у всех. Это связано с взрослением не только физическим, но и нравственным, моральным, умственным, этическим. Приступая к съемкам фильма "Девичий источник" Ингмар Бергман прибывал, как раз в таком состоянии. За основу сюжета была положена скандинавская средневековая легенда. Режиссер мастерски погружает зрителя в аскетический мир той эпохи. Лаконичность, простота и естественность три столпа, на которых Ингмар начинает выстраивать свой диалог со зрителем, с собой и с Богом.
Каждая деталь и персонаж противопоставлены друг другу. Никто не без греха. В каждом герое прослеживается его грехопадение. Гордыня, праздность, леность, зависть, убийство, идолопоклонничество. Но режиссер рассказывая старую легенду хотел показать не слабость человеческой натуры, а его силу найти Бога в себе, когда ты уже находишься в аду.
"Жизнь найдёт путь" звонко прожурчал девичий источник в финале картины. В это мгновение я понял почему многие восхищаются работами Бергмана. Кинематографическим языком он проповедует свое слово одновременно споря и ведя диалог с самим собой. Он призывает зрителя идти не за ним, а следовать внутрь себя, искать в себе свои истоки веры и мудрости.
Я не стал расписывать сюжет и приводить все противопоставления, которыми изобилует каждый кадр, образ, звук. Описание таких подробностей лишь сведет к минимуму всю красоту картины. Фильм лучше созерцать вчитываясь в детали.
Благодарю Станислава за тропинку к фильмам Ингмара Бергмана.
#нимношкасинемыотсебя
После регистрации Вы сможете получать до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Вашу статью в блоге Подробнее