Вопрос мудрецам.....правильно Святитель сказал или у вас пустая мудрость и надутое пустословие?

Тщеславие и самомнение любят учить и наставлять.
Они не заботятся о достоинстве своего совета! Они не помышляют, что могут нанести ближнему неисцельную язву нелепым советом, который принимается неопытным новоначальным с безотчетливою доверенностию, с плотским и кровяным разгорячением!

Им нужен успех, какого бы не был качества этот успех, какое бы не было его начало!
Им нужно произвести впечатление на новоначального и нравственно подчинить его себе!

Им нужна похвала человеческая! Им нужно прослыть святыми, разумными, прозорливыми
старцами, учителями! Им нужно напитать свое ненасытное тщеславие, свою гордыню.

Была справедливою молитва Пророка всегда, в особенности она справедлива ныне:

Спаси мя. Господи, яко оскуде преподобный, яко умалишася истины отъ сыновъ человеческихъ. Суетная глагола кийждо ко искреннему своему: устнельстивыя въ сердце: и въ сердце глаголаша злая
( Псал. XI, 2, 3.). /Святитель Игнатий (Брянчанинов). О прелести/
https://afonit.info/biblioteka/nasledie-svyatoj-go...

Этот псалом XI наиболее известен вопросом в стихе 3: «Когда разрушены основания,
что может сделать праведник?»

Тож келейника имел в затворах? ЗНАЕМ про затворы и возлегания,с мальчишками. Ты,с ними поосторожнее, окажешься в постелях владыченьки, сраму не оберешься

Всё верно.

Для примитивных особей таких как веруны стройная пирамида соподчинения кажется правильным, единственно возможным способом сорганизоваться. Это и есть порядок и сильная власть. В тауих группах субдоминанты борются за власть с доминантом и при его небольшом превосходстве боятся его и не любят. Иное дело — особи, стоящие на более низких этажах пирамиды. Они не помышляют занять место доминанта и питают к нему смешанное чувство любви и страха. Страха — оттого, что он много агрессивнее их и грозен, а любви — оттого, что он направляет свою агрессию на субдоминантов, непосредственных притеснителей тех, кто занимает третий от вершины пирамиды уровень. Такой особи кажется, что доминант творит акты справедливости и возмездия, карает ее притеснителей.
Все мы знаем, что этот механизм срабатывает и в верунах, особенно при неразвитом гражданском обществе (в развитом же доминируют другие механизмы), хотя бы в форме почти неистребимой веры в справедливость.
Можно также сказать, что особи невысокого ранга успокаивают себя, воображая, что иерарх — их покровитель. Многие виды, в том числе и веруы, пытаются задобрить иерарха и применяют для этого подношения.
От этого — шаг до подарка, взятки, жертвоприношения, применяемых веруенами, чтобы задобрить реальных и мнимых покровителей.
Сам принцип образования иерархической лестницы через борьбу за власть таков, что она не воспринимается мозгом как завершения: всегда есть возможность того, что над иерархом или группой таковых встанет кто-то еще (что регулярно и происходит в виде появления новых пророков, мессий, помазанников ).
Иными словами, на лестнице есть место для как бы сверхиерарха. Причем им может стать и особь другого вида. Так, синицы, связанные между собой системой соподчинения, зимой могут образовывать свиту дятла. Более крупный и сильный дятел — для них сверхиерарх, никто из синиц на его ранг и не помышляет претендовать. В стаях собак (ездовых, пастушеских) хозяин сверхиерарх. Право человека стоять над вожаками стаи для собак самоочевидно: он им не ровня, он — божество. Если хозяин сам управляет стаей, очень хорошо. Но если ему недосуг, стая управится собственными вожаками, но пиетет к хозяину от этого не убывает.
Сверхиерарх выгоден иерархам: заполнив вакантное место над ними, он укрепляет их положение и власть. Кроме того, он становится как бы их покровителем, страшным не только внешним врагам, но и субдоминантам. Поэтому не требуется интеллектуальных усилий верунов, чтобы додуматься до использования приметивных наследуемых инстинктивных от животного мира иерархических программ не отчягощенных человеческим разумом, они срабатывают сами. И нет ничего удивительного в том, что повсеместно и многократно возникает идея поместить на вакантное место сверхдоминанта(Бога) нечто воображаемое, наделенное всеми сверхдоминантными качествами в их беспредельном выражении. Стоит сделать это — и иерархи становятся как бы субдоминантами сверхиерарха, его служителями, жрецами, а он — их могучим покровителем.
На роль воображаемого сверхдоминанта пригодно и грозное явление природы, вроде землетрясения, ураганы, наводнения, чума и любые стихийные бедствия. Пригодно и все, что находится так высоко, что выше некуда, - небо, небесные светила. Годится и Богочеловек-покровитель, и дух святой.

Коллекция афоризмов о религии и вере
https://scisne.net/t-2042
— Одним и тем же мозгом мыслить и верить?
(Станислав Ежи Лец)

— Вера существует для верующих, а не для богов.
(Лешек Кумор)

— С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.
(Ф. Вольтер)

— В детстве он пережил сотрясение мозга и с тех пор верил всему, что пишут в воскресных газетах.
(Джордж Эйд)

— Для старого Рокфеллера издавали специальную газету, заполненную вымышленными новостями. Некоторые страны в состоянии издавать такие газеты не только для миллиардеров, но и для всего населения.
(Станислав Ежи Лец)

— Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками.
(Саади, персидский поэт, 1184-1291)

— В делах религии энтузиазм всегда начинает постройку, но ловкость довершает ее.
(Вольтер Франсуа Мари, французский писатель, философ-просветитель, 1694-1778)

— В словах бог и религия вижу тьму, мрак, цепи и кнут...
(Белинский В. Г., русский революционный демократ, критик и публицист,1811-1848)

— Люди... ищут пути на небо по той простой причине, что они сбились с дороги на земле.
(Плеханов Г. В., 1856-1918)

— Все религии основывали нравственность на покорности, то есть на добровольном рабстве.
(Александр Герцен)

— Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности
(Зигмунд Фрейд)

— Цивилизация не достигнет своего совершенства до тех пор, пока последний камень последней церкви не упадет на голову последнего священника.
(Эмиль Золя)

— Вера и знание - это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.
(Шопенгауэр А.)

— Когда та или иная культура чувствует, что приходит её конец, она посылает за священником
(Карл Краусс, австрийский писатель, 1874-1936)

— Люди охотно верят тому, чему желают верить.
(Цезарь)

— Миф — это религия, в которую никто уже больше не верит.
(Джеймс Файблман)

— Мы должны уважать религию наших ближних, но лишь в том смысле и в той мере, в какой мы уважаем их убеждение, что их жены - красавицы, а их дети - вундеркинды.
(Генри Луис Менкен)

— Каждая вера приправляет свою манну по-разному.
(Станислав Ежи Лец)

— Историческое развитие религии состоит в её постепенном исчезновении.
(Иосиф Дицген)

— Религия везде, для всех народов, была только уздою.
(Николай Иванович Пирогов)

— Люди будут спорить из-за религии, писать о ней книги, сражаться и умирать за нее, - но только не жить по ней
(Чарлз Калеб Колтон)

— Ни один человек с чувством юмора не был основателем религии.
(Роберт Грин Ингерсолл)

— Религиозные убеждения - прекрасный предлог, чтобы делать людям гадости.
(Ричард Олдингтон)

— Реально существующая муха куда важнее предположительно существующего ангела.
(Эмерсон)

— «Прочь разум» — в этом и состоит истинная религия.
(Сент-Эвремон)

— Официальная религия неизменно превращается в организацию, преследующую своекорыстные интересы, и, таким образом, неизбежно становится реакционной силой, противостоящей изменениям и прогрессу.
(Неру)

— Все религии издают библии против сатаны и говорят о нем самые страшные вещи, но его оправданий нам никогда не удавалось послушать.
(Марк Твен)

— Религия — это не что иное, как цепи, выдуманные для того, чтобы закрепить узы политического гнета.
(Марешаль)

— С того момента, как религия стала домогаться помощи философии, ее гибель неотвратима.
(Гейне)

— Не жрец, а поклонение создает идола.
(Бёрне)

— Протестантизм — и это его главный вклад в сокровищницу человеческой мысли — убедительно доказал, что Господь — страшный зануда.
(Генри Луис Менкен)

— Религия, не идущая на компромиссы, не может быть всеобщей. Религия, идущая на компромиссы, не может быть священной.
(Стефан Гарчиньский)

— Вера существует для верующих, а не для богов.
(Лешек Кумор)

— Знание — принудительно, вера — свободна.
(Николай Бердяев)

— Верить — значит отказываться понимать.
(Поль Бурже)

— Это достойно веры, ибо нелепо.
(Тертуллиан)

— Не проглатывай веры больше, чем можешь переварить.
(Генри Брукс Адаме)

— Случайный визит в дом умалишенных показывает, что вера ничего не доказывает.
(Генрих Гейне)

— Люди никогда бы не стали верить в Бога, если бы им не разрешили верить в него неправильно
(Джордж Галифакс)

— Еще ни один Бог не пережил утраты верующих в него.
(Станислав Ежи Лец)

— Он верующий, но где-то за подкладкой души мечтает, чтобы и над Богом была кассационная инстанция.
(Станислав Ежи Лец)

— Мифология — это то, во что верят взрослые, фольклор — то, что рассказывают детям, а религия — то и другое.
(Сидрик Уитман)

—« Вера не начало, а конец всякой мудрости.»
(И. Гёте)

— Он верит так сильно, что Бог ему уже и не нужен.
(Мечислав Шарган)

— Вере трудно служить правдой.
(Александр Фюрстенберг)

— Я бы и уверовал в Бога, да смущает толпа посредников.
(Эвгениуш Иваницкий)

— То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления.
(Мишель Монтень)

— История религии есть история усилий по усовершенствованию богов.
(Лешек Кумор)

— Любовь к Богу нередко разрастается до ненависти к людям.
(Фридрих Рюкерт)

— Единственная разница между религией и сектой заключается в количестве недвижимости, которой они обладают
(Франк Заппа)

— Если мы будем учить людей, не обращаясь к религии, они станут умны, как черти.
(Артур Уэллзли)

— Монотеизм только тогда будет верой в одного Бога, когда у нее будет лишь один приверженец
(Ян Збигнев Слоевский)

— Монотеизм — максимальное сокращение штатов.
(Геннадий Малкин)

— Она верит в Бога. Но она также верит, что радио работает благодаря крошечным человечкам внутри приемника.
(Вуди Аллен)

— Конфликт знаний порождает новое знание, конфликт веры - войну.
(NN)

— Религия — отличное средство, чтобы утихомиривать чернь
(Наполеон Бонапарт)

«Чернь считает религию истиной, мудрец — ложью, правитель — полезным изобретением.»
(Сенека Младший)

«Религия родилась, когда первый лицемер повстречал первого дурака.»
(Вольтер)

— Столетиями миллионы людей покупали костыли, потому что их убедили, что они калеки
(Коган Дж. "Кодекс жизнетворца")

— Все беды мира вызваны благородными и праведными идеями о том, как должны жить люди
(Коган Дж. "Кодекс жизнетворца")

— Знание того, что мы можем знать, есть философия; смирение и гипотеза там, где прекращается знание, есть религия
(Иоахим Рахэль, 1618-1669 гг., поэт, сатирик)

— Все то, что когда-либо почиталось из ложного благочестия, ничего, кроме фантазий и бреда подавленной робкой души, не представляло.
(Бенедикт Спиноза, 1632-1677 гг., философ-пантеист)

— Согласно учению о переселении душ, возможно, что Платон опять сидит за партой и терпит побои за то, что не понимает Платона.
(Фридрих Геббель,1813-1863 гг., драматург)

— В темные времена народами лучше всего руководили с помощью религии - ведь в полной темноте слепой является лучшим проводником: он различает дорогу и тропы лучше зрячего.
(Генрих Гейне, 1797-1856 гг., поэт, критик, публицист)

— «В теории современная религия разбита наголову, в идее она убита, но она еще продолжает жить механической жизнью, как муха, у которой отрезали голову и которая, как бы не замечая этого, все еще продолжает бойко кружиться и летать.»
(Генрих Гейне)

— Если твой глаз соблазняет тебя - вырви его. Если рука твоя соблазняет тебя - отруби ее. Если язык твой соблазняет тебя - откуси его. А если тебя соблазняет твой разум, то стань католиком.
(Генрих Гейне)

— Религия нуждается в вечном мраке невежества, нужды, технической беспомощности, некультурности.
(Людвиг Андреас Фейербах, 1804–1872 гг.)

— Человек в религии имеет глаза, чтобы не видеть, чтобы оставаться слепым; он имеет разум, чтобы не мыслить, чтобы оставаться глупым.
(Людвиг Андреас Фейербах)

— Человек есть начало, человек есть середина, человек есть конец религии.
(Людвиг Андреас Фейербах)

— Религия – это главная узда для масс, великое запугивание простаков, это какие-то колоссальных размеров ширмы, которые препятствуют народу ясно видеть, что творится на земле, заставляя поднимать взоры к небесам.
(Александр Иванович Герцен, 1812–1870 гг., писатель и философ)

— «Религии – все до одной – нелепы: их мораль рассчитана на детей, их обещания эгоистичны и чудовищно глупы.»
(Ги де Мопассан, 1850–1893 гг., писатель)

— Религии отличаются друг от друга только декорациями.
(Пьер-Сильвен Марешаль, 1750–1803 гг., писатель, просветитель, философ, публицист, политический деятель)

— Религия – это не что иное, как цепи, выдуманные для того, чтобы закрепить узы политического гнета.
(Пьер-Сильвен Марешаль)

— Религия – это слабость, которая чаще всего присоединяется к другим человеческим слабостям.
(Пьер-Сильвен Марешаль)

— Набожность – это настоящая школа лицемерия.
(Жан-Батист Салавиль, 1755–1832 гг., писатель и журналист)

— На сколько страшных злодейств толкнула людей религия!
(Тит Лукреций Кар, 99–55 гг. до н.э., поэт и философ-материалист)

— Все религии чужды природе и страшны для здравого смысла; сколько-нибудь сильный разум смеется над ними и испытывает к ним отвращение.
(Пьер Шаррон, 1541–1603 гг., философ и теолог)

— Страх перед невидимой силой, придуманной умом или воображаемой на основании выдумок… называется религией.
(Томас Гоббс, 1588–1679 гг., философ)

— Когда врачи говорят о религии, они уподобляются мясникам, рассуждающим о жизни и смерти.
(Джонатан Свифт, 1667–1745 гг., писатель, политический деятель)

— Мы религиозны ровно настолько, чтобы уметь друг друга ненавидеть.
(Джонатан Свифт)

— Похоже, что религия с возрастом впала в детство, и теперь, как и в детстве, ее необходимо подкармливать чудесами.
(Джонатан Свифт)

— В вопросах религии людей можно назвать взрослыми детьми.
(Поль Анри-Гольбах, 1723–1789 гг., философ)

— Все религии, какие мы только видим на земле, дают нам лишь клубок вымыслов и бредней, возмущающих ум.
(Поль Анри-Гольбах)

— «Говорить, что религия недоступна разуму, значит допускать, что она не создана для разумных существ; значит согласиться с тем, что сами доктора богословия ничего не смыслят в тайнах, которые они каждодневно проповедуют.»