Забор

Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ (1) |
Rato Machhindranath Temple, Patan, Lalitpur.

Храм Рато Мачхендранатха стоит примерно в 400 метрах к югу от площади Дарбар в Патане (Лалитпуре) в большом дворе, известном как Та Баха. Построенный в 1673 году на фундаменте более старых храмов, которые существовали здесь с 15-го века, храм чтит Мачхендраната (также известного как Матсиендра), влиятельного йога начала 10-го века, который считал бога Шиву своим учителем и практиковал в индийских землях той эпохи. Хотя Мачхендранатх был индуистом, на протяжении веков его память почитали как индуисты, так и буддисты. В Непале, в частности, он стал известен как бог дождя среди обеих религий, причем буддисты считают его воплощением Авалокитешвары, а индуисты описывают его как воплощение своего старого учителя Шивы.

В частности, в Лалитпуре храм является одним из двух основных пунктов Рато Мачиндранат Джатры, церемонии, которая чтит роль божества (также называемого Бунгадьо) в прекращении засух. Изображение Бунгадьо хранится здесь в течение шести месяцев в году, затем в июле или августе его перевозят в высокой колеснице, построенной на дороге Пулчоук, на которой совершается парад по городу. В конце этой процессии изображение хранится шесть месяцев в другом храме в Бунгамати, затем его возвращают сюда с похожей помпой и церемонией в день зимнего солнцестояния. Цикл повторяется снова в следующем году.

В своей физической форме храм представляет собой высокую пагоду в неварском стиле с тремя ярусами уменьшающихся крыш. Поверхности крыши покрыты листовым металлом (вероятно, медью) и поддерживаются 20 распорками на каждом из первого и второго уровней и двенадцатью распорками на верхнем уровне. Каждая из 52 распорок украшена резьбой с изображением Авалокитешвары в разных позах, часто с одним или несколькими дополнительными наборами рук. На нижних регистрах распорок, под ногами Авалокитешвары, находятся крошечные виньетки, изображающие сцены из буддийских адов, показывающие пытки, такие как кипение заживо. Другие виньетки имеют более скромную природу, с меньшими божествами, поддерживающими пьедесталы, на которых стоит Авалокитешвара.

Как и во многих неварских пагодах, передняя сторона (здесь северная) украшена большим количеством разнообразных горшков и сковородок, установленных на столах, которые, кажется, бросают вызов гравитации. Перед этим длинная полоса патаки свисает с вершины храма почти до уровня земли, позволяя Мачхендранату/Авалокитешваре спуститься на землю.
Храм не сильно пострадал от землетрясения в апреле 2015 года, хотя часть кирпичной кладки верхнего уровня нуждается в ремонте.
https://tinyurl.com/2ymveubf
https://tinyurl.com/26ztxjaa
https://www.orientalarchitecture.com/sid/1473/nepa...
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?search=R...

Храм Рато Мачхендранатха стоит примерно в 400 метрах к югу от площади Дарбар в Патане (Лалитпуре) в большом дворе, известном как Та Баха. Построенный в 1673 году на фундаменте более старых храмов, которые существовали здесь с 15-го века, храм чтит Мачхендраната (также известного как Матсиендра), влиятельного йога начала 10-го века, который считал бога Шиву своим учителем и практиковал в индийских землях той эпохи. Хотя Мачхендранатх был индуистом, на протяжении веков его память почитали как индуисты, так и буддисты. В Непале, в частности, он стал известен как бог дождя среди обеих религий, причем буддисты считают его воплощением Авалокитешвары, а индуисты описывают его как воплощение своего старого учителя Шивы.

В частности, в Лалитпуре храм является одним из двух основных пунктов Рато Мачиндранат Джатры, церемонии, которая чтит роль божества (также называемого Бунгадьо) в прекращении засух. Изображение Бунгадьо хранится здесь в течение шести месяцев в году, затем в июле или августе его перевозят в высокой колеснице, построенной на дороге Пулчоук, на которой совершается парад по городу. В конце этой процессии изображение хранится шесть месяцев в другом храме в Бунгамати, затем его возвращают сюда с похожей помпой и церемонией в день зимнего солнцестояния. Цикл повторяется снова в следующем году.

В своей физической форме храм представляет собой высокую пагоду в неварском стиле с тремя ярусами уменьшающихся крыш. Поверхности крыши покрыты листовым металлом (вероятно, медью) и поддерживаются 20 распорками на каждом из первого и второго уровней и двенадцатью распорками на верхнем уровне. Каждая из 52 распорок украшена резьбой с изображением Авалокитешвары в разных позах, часто с одним или несколькими дополнительными наборами рук. На нижних регистрах распорок, под ногами Авалокитешвары, находятся крошечные виньетки, изображающие сцены из буддийских адов, показывающие пытки, такие как кипение заживо. Другие виньетки имеют более скромную природу, с меньшими божествами, поддерживающими пьедесталы, на которых стоит Авалокитешвара.

Как и во многих неварских пагодах, передняя сторона (здесь северная) украшена большим количеством разнообразных горшков и сковородок, установленных на столах, которые, кажется, бросают вызов гравитации. Перед этим длинная полоса патаки свисает с вершины храма почти до уровня земли, позволяя Мачхендранату/Авалокитешваре спуститься на землю.
Храм не сильно пострадал от землетрясения в апреле 2015 года, хотя часть кирпичной кладки верхнего уровня нуждается в ремонте.
https://tinyurl.com/2ymveubf
https://tinyurl.com/26ztxjaa
https://www.orientalarchitecture.com/sid/1473/nepa...
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?search=R...