Шаббат шалом!) Соответствует ли Священному Писанию православный догмат о семи смертных грехах?
Например гнев и уныние согласно данному догматы смертные грехи. Но в Писании такого нет. Если найдете, то покажите пожалуйста и обоснуйте.
Дополнен 3 года назад
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 8 |
Да, я тоже не нашла в Библии такого "перечня смертных грехов".) Да и не может их быть, потому как не с грехами мы должны бороться и бесконечно их исповедовать, да причащаться, а РОДИТЬСЯ СВЫШЕ, и принять Духа Святого, Который сделает тебя способным различать, что неугодно Богу! Потому что самый главный грех, от которого идут все прочие, это НЕВЕРИЕ! А спасение идет ОТ ВЕРЫ!
Рим.4:3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
Разумеется, это не значит, что мы можем грешить, но Сам Дух дает нам осознание греховности..
1Иоан.5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
Грех это все то, что нам вредит и отдаляет от Бога..
А гнев и уныние это не сами по себе грехи, а то эмоциональное состояние, которое может причинить вред себе или другим, если его не контролировать:
Еф.4:26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
Лук.18:1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,
Рим.4:3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
Разумеется, это не значит, что мы можем грешить, но Сам Дух дает нам осознание греховности..
1Иоан.5:18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
Грех это все то, что нам вредит и отдаляет от Бога..
А гнев и уныние это не сами по себе грехи, а то эмоциональное состояние, которое может причинить вред себе или другим, если его не контролировать:
Еф.4:26 Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
Лук.18:1 Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать,
ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
Поиск по Библии "гнев".
Рим 2:5 Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд.
Еф 4:26 « Гневаясь, не грешите» , пусть ваш гнев пройдет прежде, чем зайдет солнце;
1Тим 2:8 Поэтому я хочу, чтобы мужчины, оставив гнев и споры , поднимали на всяком месте чистые руки в молитве.
http://bible-teka.com/symphony/new-russian/word/64...
Про именно "смертные" грехи речи нет вообще.
Рим 2:5 Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд.
Еф 4:26 « Гневаясь, не грешите» , пусть ваш гнев пройдет прежде, чем зайдет солнце;
1Тим 2:8 Поэтому я хочу, чтобы мужчины, оставив гнев и споры , поднимали на всяком месте чистые руки в молитве.
http://bible-teka.com/symphony/new-russian/word/64...
Про именно "смертные" грехи речи нет вообще.
Я могу сделать предположение, что список этот составляли люди, знакомые с чистым состоянием сознания, которое в христианстве называется Царствием. Судя уже по самому названию этого высшего состояния сознания, оно лишено любых негативных желаний и помыслов, поскольку оно не от мира сего - обычного поверхностного состояния сознания и является состоянием вечной Божественной любви.
Гнев, уныние, как и привязанность к материальному, являются неотъемлемыми атрибутами поверхностного состояния сознания, в котором человек постоянно пытается получать удовольствия от внешних преходящих (смертных) объектов и не знает о том бессмертном сокровище, которое есть у него внутри.
При достижении внутреннего Царствия, человек приобретает его природу, устанавливается в нём, в результате чего, гнев, уныние, сребролюбие и т.д., постепенно теряют для него свою актуальность, поскольку правда Царствия проявляет для него истинную значимость вообще всего в мире, любых помыслов, надежд и желаний. Поэтому, он выбирает те намерения и совершает те поступки, которые позволяют ему сохранять Царствие внутри и не выбирает те, которые могут привести к утрате самой большой для него ценности.
Другое дело, что верующие пытаются бороться с этими грехами, что только усиливает их, но это уже другая тема, тема утраты духовного знания...
Гнев, уныние, как и привязанность к материальному, являются неотъемлемыми атрибутами поверхностного состояния сознания, в котором человек постоянно пытается получать удовольствия от внешних преходящих (смертных) объектов и не знает о том бессмертном сокровище, которое есть у него внутри.
При достижении внутреннего Царствия, человек приобретает его природу, устанавливается в нём, в результате чего, гнев, уныние, сребролюбие и т.д., постепенно теряют для него свою актуальность, поскольку правда Царствия проявляет для него истинную значимость вообще всего в мире, любых помыслов, надежд и желаний. Поэтому, он выбирает те намерения и совершает те поступки, которые позволяют ему сохранять Царствие внутри и не выбирает те, которые могут привести к утрате самой большой для него ценности.
Другое дело, что верующие пытаются бороться с этими грехами, что только усиливает их, но это уже другая тема, тема утраты духовного знания...
Халява - сектант никогда не читал Библии?... Вот, это откровение о самом себе!))))
О гневе:
"Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будет удалена от вас." Еф. 4:31.
А вот из Ветхого Завета:
"Прекрати гнев и оставь ярость; не ревнуй в лукавстве. Ибо лукавые истребятся, уповающие же на Господа - они наследуют землю." Пс. 38:8-9.
"Тяжел камень, весом и песок; но гнев глупца тяжелее обоих." Пртч. 27:3.
Об унынии:
"Должно всегда молиться и не унывать." Лк. 18:1.
А вот из Ветхого Завета:
"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Кго, Спасителя моего и Бога моего." Пс. 42:5.
Так что, сектант Халява, ты опять облажался от своего незнания и глупости!!!!
"Сердце разумного (верующего) ищет знания, уста же глупого (неверующего) питаются глупостью." Пртч. 15:14.
"На кощунствующих надо смотреть как на больных, от которых мы требуем, чтобы они не кашляли и не плевали." Прп. Никон Оптинский...
1. "У кого сердце наполнено страстями, у того ими же и язык приводится в движение. Если станет говорить и о духовном, то будет рассуждать под влиянием страсти. Мудрый замечает такого человека при первой встречи, и чистый обоняет его зловоние." Прп. Исаак Сирин.
2. "Неведение Бог - от бесчувствия и безумия твоей души." Прп. Антоний Великий.
3. "Бог гордым противится..." Пртч. 3:34.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
О гневе:
"Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будет удалена от вас." Еф. 4:31.
А вот из Ветхого Завета:
"Прекрати гнев и оставь ярость; не ревнуй в лукавстве. Ибо лукавые истребятся, уповающие же на Господа - они наследуют землю." Пс. 38:8-9.
"Тяжел камень, весом и песок; но гнев глупца тяжелее обоих." Пртч. 27:3.
Об унынии:
"Должно всегда молиться и не унывать." Лк. 18:1.
А вот из Ветхого Завета:
"Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Кго, Спасителя моего и Бога моего." Пс. 42:5.
Так что, сектант Халява, ты опять облажался от своего незнания и глупости!!!!
"Сердце разумного (верующего) ищет знания, уста же глупого (неверующего) питаются глупостью." Пртч. 15:14.
"На кощунствующих надо смотреть как на больных, от которых мы требуем, чтобы они не кашляли и не плевали." Прп. Никон Оптинский...
1. "У кого сердце наполнено страстями, у того ими же и язык приводится в движение. Если станет говорить и о духовном, то будет рассуждать под влиянием страсти. Мудрый замечает такого человека при первой встречи, и чистый обоняет его зловоние." Прп. Исаак Сирин.
2. "Неведение Бог - от бесчувствия и безумия твоей души." Прп. Антоний Великий.
3. "Бог гордым противится..." Пртч. 3:34.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |