Всегда думала почему последние слова Иисуса были "Элои, Элои! ламма савахфани?" это было Его отчаяние как Человека или нет?
Пс 21:2 Боже мой! Боже мой! [внемли мне] для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.
Дополнен 4 года назад
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 7 |
Как это всей душой прочувствовал Гоголь в "Тарасе Бульбе":
"Площадь, на которой долженствовала производиться казнь, нетрудно было отыскать: народ валил туда со всех сторон. В тогдашний грубый век это составляло одно из занимательнейших зрелищ не только для черни, но и для высших классов. Множество старух, самых набожных, множество молодых девушек и женщин, самых трусливых, которым после всю ночь грезились окровавленные трупы, которые кричали спросонья так громко, как только может крикнуть пьяный гусар, не пропускали, однако же, случая полюбопытствовать. «Ах, какое мученье!» – кричали из них многие с истерическою лихорадкою, закрывая глаза и отворачиваясь; однако же простаивали иногда довольное время. Иной, и рот разинув, и руки вытянув вперед, желал бы вскочить всем на головы, чтобы оттуда посмотреть повиднее. Из толпы узких, небольших и обыкновенных голов высовывал свое толстое лицо мясник, наблюдал весь процесс с видом знатока и разговаривал односложными словами с оружейным мастером, которого называл кумом, потому что в праздничный день напивался с ним в одном шинке. Иные рассуждали с жаром, другие даже держали пари; но большая часть была таких, которые на весь мир и на все, что ни случается в свете, смотрят, ковыряя пальцем в своем носу..Они шли с открытыми головами, с длинными чубами; бороды у них были отпущены. Они шли не боязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостию; их платья из дорогого сукна износились и болтались на них ветхими лоскутьями; они не глядели и не кланялись народу. Впереди всех шел Остап. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце? Он глядел на него из толпы и не проронил ни одного движения его. Они приблизились уже к лобному месту. Остап остановился. Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу. Он глянул на своих, поднял руку вверх и произнес громко:
– Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!
После этого он приблизился к эшафоту.
– Добре, сынку, добре! – сказал тихо Бульба и уставил в землю свою седую голову...Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, – ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: «Добре, сынку, добре!» Но когда подвели его к последним смертным мукам, – казалось, как будто стала подаваться его сила. И повел он очами вокруг себя: боже, всё неведомые, всё чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти! Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги, исторгающей волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы он теперь увидеть твердого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и воскликнул в душевной немощи:
– Батько! где ты! Слышишь ли ты?
– Слышу! – раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул."
Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»(отрывки)
"В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" [Мк 15:34]
"Площадь, на которой долженствовала производиться казнь, нетрудно было отыскать: народ валил туда со всех сторон. В тогдашний грубый век это составляло одно из занимательнейших зрелищ не только для черни, но и для высших классов. Множество старух, самых набожных, множество молодых девушек и женщин, самых трусливых, которым после всю ночь грезились окровавленные трупы, которые кричали спросонья так громко, как только может крикнуть пьяный гусар, не пропускали, однако же, случая полюбопытствовать. «Ах, какое мученье!» – кричали из них многие с истерическою лихорадкою, закрывая глаза и отворачиваясь; однако же простаивали иногда довольное время. Иной, и рот разинув, и руки вытянув вперед, желал бы вскочить всем на головы, чтобы оттуда посмотреть повиднее. Из толпы узких, небольших и обыкновенных голов высовывал свое толстое лицо мясник, наблюдал весь процесс с видом знатока и разговаривал односложными словами с оружейным мастером, которого называл кумом, потому что в праздничный день напивался с ним в одном шинке. Иные рассуждали с жаром, другие даже держали пари; но большая часть была таких, которые на весь мир и на все, что ни случается в свете, смотрят, ковыряя пальцем в своем носу..Они шли с открытыми головами, с длинными чубами; бороды у них были отпущены. Они шли не боязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостию; их платья из дорогого сукна износились и болтались на них ветхими лоскутьями; они не глядели и не кланялись народу. Впереди всех шел Остап. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце? Он глядел на него из толпы и не проронил ни одного движения его. Они приблизились уже к лобному месту. Остап остановился. Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу. Он глянул на своих, поднял руку вверх и произнес громко:
– Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!
После этого он приблизился к эшафоту.
– Добре, сынку, добре! – сказал тихо Бульба и уставил в землю свою седую голову...Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, – ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: «Добре, сынку, добре!» Но когда подвели его к последним смертным мукам, – казалось, как будто стала подаваться его сила. И повел он очами вокруг себя: боже, всё неведомые, всё чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти! Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги, исторгающей волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы он теперь увидеть твердого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и воскликнул в душевной немощи:
– Батько! где ты! Слышишь ли ты?
– Слышу! – раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул."
Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»(отрывки)
"В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? - что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" [Мк 15:34]
ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
Отчаяние - когда пред собой не видишь Бога, от богооставленности отчаяние.
Здесь же совсем иначе.
Заглянем к Феофилакту Болгарскому:
«Иисус испустил дух, возопив громким голосом, то есть как бы призывая смерть, как Владыка и умирающий по Своей власти. А какой был глас, это означил Лука: "Отче! в руки Твои предаю дух Мой" (Лк. 23:46). Этим Господь соделал для нас и то, что души святых отходят в руки Божии. Ибо прежде души всех содержались в аде, пока не пришел Проповедавший плененным отпущение».
Вот и так:
не безвольное ожидание смерти, но самовольное призывание её;
не человек, но Владыка;
не Его для Него, но наше и для всех нас;
не безбожное отчаяние, но путь к Богу;
не в ад, но в Рай.
Вот и эдак.
Здесь же совсем иначе.
Заглянем к Феофилакту Болгарскому:
«Иисус испустил дух, возопив громким голосом, то есть как бы призывая смерть, как Владыка и умирающий по Своей власти. А какой был глас, это означил Лука: "Отче! в руки Твои предаю дух Мой" (Лк. 23:46). Этим Господь соделал для нас и то, что души святых отходят в руки Божии. Ибо прежде души всех содержались в аде, пока не пришел Проповедавший плененным отпущение».
Вот и так:
не безвольное ожидание смерти, но самовольное призывание её;
не человек, но Владыка;
не Его для Него, но наше и для всех нас;
не безбожное отчаяние, но путь к Богу;
не в ад, но в Рай.
Вот и эдак.
Вот, как звучат звучать слова этого Псалма на Церковно-славянском языке:
"Боже, Боже мой, вонми ми, вскую оставил мя еси; далече от спасения моего словеса грехопадений моих." Пс. 21:2.
Царь Давид в данном Псалме указывает на безвыходность своего положения. От взывает к Богу и ощущает отчаяние от Богооставленности, то есть, колебание веры в себе. Поэтому, он говорит: "далеки от спасения моего словеса грехопадений моих." Отчаяние и колебание веры - безусловно грехопадение человека! Но, слышится и покаянные чувства в своем малодушии.
Это так же пророческие слова о страданиях Иисуса Христа (исключая слова о грехопадении и далёкость спасения!)!!!
Бог Иисус Христос в полной мере должен был испытать на Себе вся физические духовные страдания для искупления всего человечества. Потому, Христос ощутил в полной мере, как Человек эти страдания, которые переросли в вопль последних секунд земной жизни.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
"Боже, Боже мой, вонми ми, вскую оставил мя еси; далече от спасения моего словеса грехопадений моих." Пс. 21:2.
Царь Давид в данном Псалме указывает на безвыходность своего положения. От взывает к Богу и ощущает отчаяние от Богооставленности, то есть, колебание веры в себе. Поэтому, он говорит: "далеки от спасения моего словеса грехопадений моих." Отчаяние и колебание веры - безусловно грехопадение человека! Но, слышится и покаянные чувства в своем малодушии.
Это так же пророческие слова о страданиях Иисуса Христа (исключая слова о грехопадении и далёкость спасения!)!!!
Бог Иисус Христос в полной мере должен был испытать на Себе вся физические духовные страдания для искупления всего человечества. Потому, Христос ощутил в полной мере, как Человек эти страдания, которые переросли в вопль последних секунд земной жизни.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Это было то что Он переживал взяв на себя грехи. Духовную смерть. Иисус сказал Отче, на что ты меня покинул? И Иисус не шутил. Он испытал на себе то что испытывает каждый грешник, разрыв связи с Богом, Святой Дух отошел от Христа и тот умер и отправился в ад. Там учил в Лоне Авраама ветхозаветных праведников и в земном измерении это заняли три дня. На третий Иисус вернулся в тело и воскрес а ветхозаветные праведники вознеслись на Небо.
ты сишница?Посодют тебя.бушь знать как богов правых забижать
Здесь правильно сказали, что Иисус взял на Себя ВСЕ наши грехи и все проклятья.. В том числе и разрыв с Богом (оставление Им). Чтобы мы могли иметь во всем прощение и исцеление! Потому самое последнее "испытание" (и самое невыносимое, приведшее к быстрой Его смерти) было это именно ОСТАВЛЕНИЕ Его Богом-Отцом.. Сердце ЕГО не выдержало и разорвалось от горя.. ((
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |