Если все находятся в иллюзии, то понятие правда это насколько актуально и для кого?
Она вообще существует?
Дополнен 4 года назад
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 8 |
ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
Спасение в вере ищите.
Вряд ли абсолютно все могут могут вне реалий существовать.
ПРАВДА - она одна-единственная,иное дело,кто как и сколько
от неё на себя "примеряет"...
ПРАВДА - она одна-единственная,иное дело,кто как и сколько
от неё на себя "примеряет"...
Правда это то что все Сдохнут..рано или поздно!..Все!
насколько известно
без правды сложно и практически невозможно
строить планы перспективы и база
на иллюзиях более чем шаткая.
поэтому практически для всх важна правда
а лучше всего Истина )
без правды сложно и практически невозможно
строить планы перспективы и база
на иллюзиях более чем шаткая.
поэтому практически для всх важна правда
а лучше всего Истина )
В духовных учениях под иллюзией подразумевается отсутствие восприятия первичной духовной реальности, в результате чего временное и преходящее материальное воспринимается как самодостаточная реальность.
Первичная духовная реальность имеет множество различных названий, например, - Дао. Дон Хуан говорит о ней, как о Нагвале: всё, что можно положить на стол, является Тоналем, в том числе на него можно положить и вашего бога. Соответственно, то, что на него нельзя положить и дать этому какое-либо определение, - это Нагваль.
Развитие человеческого существа до нормального человеческого уровня развития происходит путём вхождения в Дао, его непосредственного восприятия. В результате этого, оно устанавливается постепенно в состояниях бодрствования, сна со сновидениями и в глубоком сне без сновидений. И в один прекрасный момент человек сам становится этим Дао - бесконечным и неопределимым. Это и есть просветление, после которого начинается духовное развитие как таковое.
С этого момента сознание человека становится двунаправленным - оно одновременно воспринимает Дао - первичную реальность и материальный мир. Поэтому говорится, что это состояние снимает иллюзию самодостаточности материального мира и снимает границы бесконечности.
Но развитие продолжается далее, это, на самом деле, это ещё не окончательное высшее состояние сознания. Далее развиваются тончайшие органы чувств, в результате чего восприятие человека становится ещё более полным - он начинает воспринимать промежуточные уровни реальности между первичной реальностью и обычным материальным миром. Условно это называется божественным состоянием сознания. В этом состояния сознания естественным образом становятся доступными сиддхи.
Последующее духовное развитие приводит к соединению первичной реальности и материальной и называется это состоянием единства: сансара - это нирвана, а нирвана - это сансара. В индуизме есть специальные Сшивающие Сутры, помогающие просветлённому соединить эти две реальности. Это называется окончательным постижением.
Первичная духовная реальность имеет множество различных названий, например, - Дао. Дон Хуан говорит о ней, как о Нагвале: всё, что можно положить на стол, является Тоналем, в том числе на него можно положить и вашего бога. Соответственно, то, что на него нельзя положить и дать этому какое-либо определение, - это Нагваль.
Развитие человеческого существа до нормального человеческого уровня развития происходит путём вхождения в Дао, его непосредственного восприятия. В результате этого, оно устанавливается постепенно в состояниях бодрствования, сна со сновидениями и в глубоком сне без сновидений. И в один прекрасный момент человек сам становится этим Дао - бесконечным и неопределимым. Это и есть просветление, после которого начинается духовное развитие как таковое.
С этого момента сознание человека становится двунаправленным - оно одновременно воспринимает Дао - первичную реальность и материальный мир. Поэтому говорится, что это состояние снимает иллюзию самодостаточности материального мира и снимает границы бесконечности.
Но развитие продолжается далее, это, на самом деле, это ещё не окончательное высшее состояние сознания. Далее развиваются тончайшие органы чувств, в результате чего восприятие человека становится ещё более полным - он начинает воспринимать промежуточные уровни реальности между первичной реальностью и обычным материальным миром. Условно это называется божественным состоянием сознания. В этом состояния сознания естественным образом становятся доступными сиддхи.
Последующее духовное развитие приводит к соединению первичной реальности и материальной и называется это состоянием единства: сансара - это нирвана, а нирвана - это сансара. В индуизме есть специальные Сшивающие Сутры, помогающие просветлённому соединить эти две реальности. Это называется окончательным постижением.
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |