Слышали выражение "Большой грех!"..бывают ли грехи большие и маленькие?
здрасти
Дополнен 5 лет назад
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
| ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 12 |
| ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
Степень тяжести. В зависимости от того, какой вред от поступка, действия.. допустим, воровство. Украл брюлик у обеспеченной дамы, или украл в автобусе у старушки кошелёк с пенсией. Брюлик дороже в сотни раз, но грех будет менее тяжкий, так как страдания обворованной нищей бабули сильнее.
Так-то условно.. чисто пример. Не нам это решать..
Так-то условно.. чисто пример. Не нам это решать..
Шалом, Мариночка!)
Грех - это промах.. дословно: мимо цели.
Представь себе самолёт, который сбивается с курса на несколько градусов и другой, который развернулся и летит в другую сторону от цели своего пребывания. Какому из этих самолётов проще будет вернуться на заданный курс?
Большой грех - это большой промах.
Также в переводе с древнееврейского грех означает переход за грань дозволенного.
Одно дело, когда ты перешёл грань и вернулся, но другое дело, когда ты вообще не видишь этой грани и не желая знать о её существовании постоянно её нарушаешь, или перешёл так, что уже не знаешь, насколько далеко ты зашёл за эту грань.
Грех - это промах.. дословно: мимо цели.
Представь себе самолёт, который сбивается с курса на несколько градусов и другой, который развернулся и летит в другую сторону от цели своего пребывания. Какому из этих самолётов проще будет вернуться на заданный курс?
Большой грех - это большой промах.
Также в переводе с древнееврейского грех означает переход за грань дозволенного.
Одно дело, когда ты перешёл грань и вернулся, но другое дело, когда ты вообще не видишь этой грани и не желая знать о её существовании постоянно её нарушаешь, или перешёл так, что уже не знаешь, насколько далеко ты зашёл за эту грань.
Всё просто:
Малый грех - ошмыжка меж тобой лишь и Богом, которая легко, немедленно и быстро исправима.
Пример:
Не тем пальцем в хоботе своём ковыряешься.
Угледила за собой, - "Вах!" пред Богом, поменяла палец и всё тут-то.
Грех средний - ошмыжка меж тобой лишь и Богом, опять же, которая не так легко, не шибко быстро, но исправима.
Пример:
Вместо пальцем ковыряния лаптём себе в хобот заехала.
Бо-бо, кровушка, но - заживёт.
Искры из глаз угледила, - "Вай-вай!" перед собой, "Вах!" пред Богом, ватку в нос, пятака медного на лоб и всё тут-то.
Грех большой - не в свой хобот без спросу пальцем ткнуто, бо-бо иль неприязнь ближнему доставлено (ближнему, заметим, ближнему лишь, не дальнему. Ибо дальнему хоть и двумями лаптями по рылу пройдёшь - не грех сие, но святое отмщение!!!).
Бо-бо там, "ты чё-о-о?!" в ответ и потеря доверия.
От ближнего потеря и от Бога потеря.
Пока-а-а это восстановишь делами добрыми, рукой там и сям извинительным поглаживанием, ухми печальным потряхиванием.
Грех великий... про него и поминать-то страшно, когда копытом да в рог соседу, да с искрами.
Упаси и помилуй, избавь и сохрани!
Малый грех - ошмыжка меж тобой лишь и Богом, которая легко, немедленно и быстро исправима.
Пример:
Не тем пальцем в хоботе своём ковыряешься.
Угледила за собой, - "Вах!" пред Богом, поменяла палец и всё тут-то.
Грех средний - ошмыжка меж тобой лишь и Богом, опять же, которая не так легко, не шибко быстро, но исправима.
Пример:
Вместо пальцем ковыряния лаптём себе в хобот заехала.
Бо-бо, кровушка, но - заживёт.
Искры из глаз угледила, - "Вай-вай!" перед собой, "Вах!" пред Богом, ватку в нос, пятака медного на лоб и всё тут-то.
Грех большой - не в свой хобот без спросу пальцем ткнуто, бо-бо иль неприязнь ближнему доставлено (ближнему, заметим, ближнему лишь, не дальнему. Ибо дальнему хоть и двумями лаптями по рылу пройдёшь - не грех сие, но святое отмщение!!!).
Бо-бо там, "ты чё-о-о?!" в ответ и потеря доверия.
От ближнего потеря и от Бога потеря.
Пока-а-а это восстановишь делами добрыми, рукой там и сям извинительным поглаживанием, ухми печальным потряхиванием.
Грех великий... про него и поминать-то страшно, когда копытом да в рог соседу, да с искрами.
Упаси и помилуй, избавь и сохрани!
Ни малые грехи, ни большие грехи не позволят ни одному человеку войти в Царствие Небесное!
"Сердце разумного (верующего) ищет знания, уста же глупого (неверующего) питаются глупостью." Пртч. 15:14.
"На кощунствующих надо смотреть как на больных, от которых мы требуем, чтобы они не кашляли и не плевали." Прп. Никон Оптинский...
1. "У кого сердце наполнено страстями, у того ими же и язык приводится в движение. Если станет говорить и о духовном, то будет рассуждать под влиянием страсти. Мудрый замечает такого человека при первой встречи, и чистый обоняет его зловоние." Прп. Исаак Сирин.
2. "Неведение Бога - отбесчувствия и безумия твоей души." Прп. Антоний Великий.
3. "Бог гордым противится..." Пртч. 3:34.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
"Сердце разумного (верующего) ищет знания, уста же глупого (неверующего) питаются глупостью." Пртч. 15:14.
"На кощунствующих надо смотреть как на больных, от которых мы требуем, чтобы они не кашляли и не плевали." Прп. Никон Оптинский...
1. "У кого сердце наполнено страстями, у того ими же и язык приводится в движение. Если станет говорить и о духовном, то будет рассуждать под влиянием страсти. Мудрый замечает такого человека при первой встречи, и чистый обоняет его зловоние." Прп. Исаак Сирин.
2. "Неведение Бога - отбесчувствия и безумия твоей души." Прп. Антоний Великий.
3. "Бог гордым противится..." Пртч. 3:34.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
| ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |