а в православие и протестантизме живые могут влиять на Души умерших?
Когда человек умер, он уже не может сам что-то сделать для себя. Время активного испытания истекло. Но мы можем кое-что сделать для усопших, находящихся в чистилище. Наша любовь проникает в потусторонний мир. Постом, молитвами, добрыми делами и, прежде всего, участием в Святой Евхаристии мы можем вымолить милость к усопшим.
"Посему принёс за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха" (2 Мак 12, 45).
"Не будем медлить в помощи усопшим, пожертвуем за них наши молитвы".
СВ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ
Дополнен 9 лет назад
Вопрос даже не о Чистилище,а о влиянии.
Дополнен 9 лет назад
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
| ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 7 |
| ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
В протестантизме, насколько я знаю, этого нет. Если человек умер, его участь уже решена и уже живые никакими молитвами или делами как-то повлиять на их участь уже не в состоянии... Увы...
Ибо нигде в Писании не сказано об этом. Но сказано следующее:
Лук.16:26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие
перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. (Речь идет, как вы знаете, между находящимися в раю и в аду).
А Книга Маккавея это апокриф, даже официальная церковь не признала ее абсолютно истинной, а значит, авторитетной. Иоанн Златоуст мог ошибаться, ибо он не Бог.
Про чистилище в Библии вообще ни слова, так что идея о чистилище это, скорее всего, изобретение какого-то католического священника.
Ибо нигде в Писании не сказано об этом. Но сказано следующее:
Лук.16:26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие
перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. (Речь идет, как вы знаете, между находящимися в раю и в аду).
А Книга Маккавея это апокриф, даже официальная церковь не признала ее абсолютно истинной, а значит, авторитетной. Иоанн Златоуст мог ошибаться, ибо он не Бог.
Про чистилище в Библии вообще ни слова, так что идея о чистилище это, скорее всего, изобретение какого-то католического священника.
Вопрос этот весьма интересный и неоднозначный.
Действительно, в Библии нигде не описано случаев переноса душ из ада в рай, а в Евангелии от Луки 16:26 написано, что для умершего это невозможно. Однако, и утверждать что это невозможно вообще - я лично не могу по следующим причинам:
Во-первых, "все возможно Богу" (Мк.10:27);
Во-вторых, "Бог есть любовь" (1Ин.4:8) и благодать его к нам безмерна;
В-третьих, Иисус сказал Своим ученикам, (а значит и нам): "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Мтф.18:18);
В-четвертых, если б это не было возможным, то зачем бы Самому Христу было нужно проповедовать духам (1Птр.3:19);
И, наконец, даже в описанном случае в Лук.16:26, сказано о том, что это невозможно для самого человека, а не для тех, кто жив.
Таким образом этот вопрос неоднозначный.
Лучше-же, когда человек приходит к спасению сам.
Действительно, в Библии нигде не описано случаев переноса душ из ада в рай, а в Евангелии от Луки 16:26 написано, что для умершего это невозможно. Однако, и утверждать что это невозможно вообще - я лично не могу по следующим причинам:
Во-первых, "все возможно Богу" (Мк.10:27);
Во-вторых, "Бог есть любовь" (1Ин.4:8) и благодать его к нам безмерна;
В-третьих, Иисус сказал Своим ученикам, (а значит и нам): "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Мтф.18:18);
В-четвертых, если б это не было возможным, то зачем бы Самому Христу было нужно проповедовать духам (1Птр.3:19);
И, наконец, даже в описанном случае в Лук.16:26, сказано о том, что это невозможно для самого человека, а не для тех, кто жив.
Таким образом этот вопрос неоднозначный.
Лучше-же, когда человек приходит к спасению сам.
| ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |