Когда чел просит Бога че-нить,сделав все условные обрядности, не укоряет ли чел Бога в том. что Он к нему не справедлив и не дал еще ему по достоинству? Для честного верующего единственная молитва : ВОЗДАЙ ПО ЗАСЛУГАМ!
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 6 |
"Сердце разумного (верующего) ищет знания, уста же глупого (неверующего) питаются глупостью." Пртч. 15:14.
"На кощунствующих надо смотреть как на больных, от которых мы требуем, чтобы они не кашляли и не плевали." Прп. Никон Оптинский...
1. "У кого сердце наполнено страстями, у того ими же и язык приводится в движение. Если станет говорить и о духовном, то будет рассуждать под влиянием страсти. Мудрый замечает такого человека при первой встречи, и чистый обоняет его зловоние." Прп. Исаак Сирин.
2. "Неведение Бог - от бесчувствия и безумия твоей души." Прп. Антоний Великий.
3. "Бог гордым противится..." Пртч. 3:34.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
По заслугам, согласен, это хорошо. Но извините, а как тогда насчет кредита? Ну, например, я это еще не заслужил, а мне это очень надо? Как тогда быть? Не, ребята, вы как хотите, а я лично предпочитаю у Бога пользоваться кредитом: Он Добрый и Щедрый, и лишних процентов не берет, а иногда и вообще долги прощает, за что я Его просто обожаю: Любимый - потому что Щедрый. Ну а недругам я тоже зла не желаю, а желаю лишь только Божественной Справедливости. Ну а возьмут ли они себе кредит у Бога, или не возьмут, даст Он им его если попросят, или не даст, - это, родимые мои, не мое уже собачье дело, ибо о своей платежеспособности и личных отношениях с Кредитором пусть каждый сам думает. А мне Бог вообще почти неограниченный кредит открыл: много я не беру, конечно, но по чуть-чуть я уже к Нему в такую кабалу попал, что рабом Его стал на веки вечные. Но Он Добрый и лишним не напрягает, а иметь полный пансион от Бога типа "все включено" - это кайф. Так что у меня своего давно уже ни чего нет, а все в кредит и долгов Богу не меряно, и если все собрать и душу свою еще приложить, и то на уплату процентов по кредиту не хватит, а на основной долг и подавно. Но я плачу по чуть-чуть и не заморачиваюсь, ну а Бог мне и в новых кредитах не отказывает. Вон, сегодня хочу товарища своего от смерти у Него хоть на какое-то время откупить: завтра у него день рождения, так вот я и хочу ему подарок сделать - жизнь ему продлить и относительно хорошее самочувствие дать на время отсрочки, а то он совсем уже крест на себе поставил с отрезанным легким, опухолями в оставшемся и в пищеводе, исхудал весь как в Бухенвальде ... А Медицина его уже списала ... А мне жалко - хороший человек, а веры своей не имеет, чтоб самому у Бога кредит взять. Вот я и решил еще дополнительно к Богу в кабалу влезть за душу его ... Вот сейчас покушаю, созвонюсь с ним и настою на встрече, ибо он видеть ни кого не хочет, и всучу ему одну штучку, которую я ему приготовил, чтоб он ее на эту ночь под подушку свою положил, - на это ни веры своей не надо, ни сил больших, а только просто сделать так, как я его попрошу. Эксперимент я, значит, очередной ставлю по практическому применению веры Божией в повседневной жизни, а завтра и потом прослежу за результатом. Я так давно уже делаю, как Бог мне верить Ему внушил: делаю, как Он мне внушает, или сам прошу чего, а потом наблюдаю за тем, что происходить начинает, и результаты частенько превосходят все мыслимые ожидания. Я сперва записи вел в тетради: запишу, что прошу с пометкой даты и времени, а потом в графе "ВЫПОЛНЕНО" тоже пометку даты и времени ставлю, когда Бог это сделает. Потом бросил писать, так как перестал успевать записывать, да и убеждения мои окрепли настолько, что в регистрации на бумаге нужды у меня не стало, ибо я и так стал Богу верить без всякого учета: попросил и забыл, и знаю, что Бог это при удобном случае все равно сделает, так как Он ни чего не забывает, только Ему надо тебя с твоим делом в Механизм Событий гладко вписать, чтоб ни кто не догадался что к чему, а все списали на случайности и обычные совпадения. Вот я и опять к Богу за этими случайностями и совпадениями в кабалу лезу, а то человек помирать собрался, так как надежду потерял, а веры нет, а у меня есть и то и другое. Не, другому кому и дал бы, а ему хочу дать, так как за 10 лет нашей совместной работы он проявил себя надежным товарищем и хорошим другом, хоть и атеист. Правда после двух реанимаций он не совсем уже атеист, но и верующим еще не стал, а сейчас самый подходящий момент помочь ему это сделать, - пусть еще поживет и жизни порадуется. Так что поехал я сказку делать былью, коль Медицина тут бессильна, а больше желающих это сделать нет, ибо вся родня его тоже бессильна это сделать. А я попробую, ибо с Богом я еще и не такие штучки-дрючки вытворял, и сам умирал конкретно с остановкой сердца, а рядом никого, чтоб хоть скорую вызвать, да и его я с Божией помощью два раза из реанимации вытаскивал. Но он тогда без сознания умирал и проще было, а теперь ведь в сознании умирает ... Ладно, поехал я. В последующие дни может и вам расскажу, чем мой эксперимент закончится, а то ведь я пока не пойму, хочет ли Бог ему жизнь продлить и самочувствие наладить или нет, даст ли Он мне кредит на это или нет. Но пока не попробуешь на деле, то и не узнаешь, ибо любую Теорию может подтвердить только лишь явный Результат. Ну все, с Богом, ребята. Всем пока.
Молитва мытаря — покаянная молитва, которую произносил сборщик податей, покаявшийся и получивший прощение. Евангелие от Луки (Лк. 18:9-14) передаёт слова Иисуса Христа, который рассказал притчу о мытаре:
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |