Сижу вот, думаю.. Какой смысл бороться с телесными грехами, если со смерью
тела они исчезнут сами собой..
Вот грех обжорства, например.. Зачем с ним бороться, если после смерти и так есть не захочешь, тела то нет.. А душе пища не нужна для жизни , пусть даже и в раю.. Что там говорят святые писания по этому поводу?
Вот грех обжорства, например.. Зачем с ним бороться, если после смерти и так есть не захочешь, тела то нет.. А душе пища не нужна для жизни , пусть даже и в раю.. Что там говорят святые писания по этому поводу?
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 20 |
ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
а тут не писания, тут банальная логика говорит, что исчезновение тела как-то не может быть связано с исчезновением греха О.о
разве что источника греха. или причину. ты это имела в виду?
кстати, нигде вроде не написано про грех обжорства. тут банально: хочешь быть здоровым - не жри, как утка. или логичные пугалки болячками не работают и нужно пугать адом?
разве что источника греха. или причину. ты это имела в виду?
кстати, нигде вроде не написано про грех обжорства. тут банально: хочешь быть здоровым - не жри, как утка. или логичные пугалки болячками не работают и нужно пугать адом?
Со смертью тела ни тугрики не надобны, ни секис, ни одёжка, ни дом...
ошибаешься. грехи в душе а тело инструмент. и ничего никуда не денется. грех в душе на уровне чувств зачинается. не надо обманываться и путать тело и плоть в писании. тело это тело. оставь его в покое. а плоть это духовная зараза. но я вижу такие как ты никогда не поймут даже с чем пытаются воевать.
Тела-то нет, а страсти остаются. Представь, ты любишь покушать, а тела нет. И ты на веки вечные будешь саму себя терзать и съедать духовно изнутри. Это и есть ад кромешный - вечно страдать от нереализованности своих страстей, от которых ты должна была избавиться здесь - на земле.
Иной пример, ты привыкла жить так, как-будто, это твоя единственная жизнь. Умирает тело и твоя душа на веки вечные в бессмысленном своем существовании и нереализованности находится без движения в абсолютной темноте. Так, на секунду, задумайся над этим. Если ты себя на земле не готовила к вечной духовной жизни, то там - учиться уже нечему - там надо жить, а как, если ты этого не знаешь и не умеешь?...
Это по страшней раскаленных сковородок, образно описанных в Писаниях. Страсти, с которыми ты не боролась на земле будут тебя пожирать вечно изнутри. Это уже не внешние враги. С внешними врагами все просто: дал в морду и он от тебя отстал. А там, и рада самой себе в морду дать за свое безумное существование на земле, а морды-то и нет! Чё делать?...
Здесь на земле любишь свою семью, свой дом, заботишься о них. А там - ничего этого нет. Куда себя деть, к чему приложить?
Вот, и получается, что человек неверующий прожил всю свою жизнь бессмысленно и бесцельно. Земная жизнь - временная и кратковременная. А, там, за гробом - жизнь вечная и бесконечная. то есть, все зависит теперь от тебя - что ты изберешь предметом своей любви и вожделения: мирские пустые страсти или жизнь с Богом и в Боге.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Иной пример, ты привыкла жить так, как-будто, это твоя единственная жизнь. Умирает тело и твоя душа на веки вечные в бессмысленном своем существовании и нереализованности находится без движения в абсолютной темноте. Так, на секунду, задумайся над этим. Если ты себя на земле не готовила к вечной духовной жизни, то там - учиться уже нечему - там надо жить, а как, если ты этого не знаешь и не умеешь?...
Это по страшней раскаленных сковородок, образно описанных в Писаниях. Страсти, с которыми ты не боролась на земле будут тебя пожирать вечно изнутри. Это уже не внешние враги. С внешними врагами все просто: дал в морду и он от тебя отстал. А там, и рада самой себе в морду дать за свое безумное существование на земле, а морды-то и нет! Чё делать?...
Здесь на земле любишь свою семью, свой дом, заботишься о них. А там - ничего этого нет. Куда себя деть, к чему приложить?
Вот, и получается, что человек неверующий прожил всю свою жизнь бессмысленно и бесцельно. Земная жизнь - временная и кратковременная. А, там, за гробом - жизнь вечная и бесконечная. то есть, все зависит теперь от тебя - что ты изберешь предметом своей любви и вожделения: мирские пустые страсти или жизнь с Богом и в Боге.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Обжорство для христиан не грех, с библейской точки зрения, потому как в Заповедях вам данных Всевышним, ничего про это не написано.
Да и Иисус ни словом не обмолвился о диетических пристрастиях для будущих христиан, о культуре питания, равно как и о лечении, учении, о семье, о детях, об отношении к родителям... и т.д. и т.п.
Не понимаю, для чего нужно называть грехом элементарное обжорство, если на православной церкви (чью идеологию вы приняли, исповедуете и разносите) висит столько грехов, что вовек не отмыться.
Да и Иисус ни словом не обмолвился о диетических пристрастиях для будущих христиан, о культуре питания, равно как и о лечении, учении, о семье, о детях, об отношении к родителям... и т.д. и т.п.
Не понимаю, для чего нужно называть грехом элементарное обжорство, если на православной церкви (чью идеологию вы приняли, исповедуете и разносите) висит столько грехов, что вовек не отмыться.
А Святые писания говорят,что сам Христос грешным делом любил выпить-закусить:
"Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес.
Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.
И оправдана премудрость всеми чадами ее."(Лк 7)
"Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес.
Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.
И оправдана премудрость всеми чадами ее."(Лк 7)
есть такое слово-голод, если человек ест тогда когда желудок не хочет есть и наелся, а душа хочет чего то вкусненького,то это говорит о том что душе не хватает чего то или кого то)))в жизни и она компенсирует это тем что имеет например пищей ведь еды у нее много и никто не отберет. а в другой сфере душа чувствует себя обворованной например друзья дети работа муж семья творческий потенциал родители неудача любая что сломала внутри и проч.с этим и надо работать, осознать что компенсируем и проработать.
В Писаниях сказано: «Плата греха — смерть, а дар Бога — вечная жизнь благодаря Христу Иисусу». Грех напрямую влияет на наше будущее: сможем ли мы жить вечно: «...не позволяйте греху царствовать в ваших смертных телах... [вы] либо рабы греха к смерти, либо рабы послушания к праведности... когда вы освободились от греха, ваш плод — святость и конец — вечная жизнь» (Римлянам 6 гл.). Причем вечная жизнь не в бесплотной форме, а в совершенном теле здесь, на земле. Земной рай описан так: «Люди будут строить дома и жить в них, будут разводить виноградники и есть их плоды. Не будет так, что они построят, а жить будет другой, посадят, а есть будет другой. Дни моего народа будут как дни дерева, и мои избранные будут в полной мере пользоваться делом своих рук» (Исаия 65 гл.). Так что еда всегда будет доставлять нам радость.
А душа сластолюбивая, тоже погибает ?
Пишут, что пища необходима как телу, например минералы, витамины, так и духу, здесь мы дело имеем уже с энергией или энергетикой. Известно что душа или дух питается именно энергией пищи, дух питается еще паром от еды, например, только что приготовленного борща, при виде хорошей доброй еды на столе и настроение меняется, меняется энергетика человека участника трапезы, т.е душа или дух получает необходимую им подпитку от еды. Особенно душа любит пышные застолья ))) недаром приношения во всех культах связаны с принесением той или иной еды в жертву, вплоть до стопарика))) А бороться лучше не ПРОТИВ чего-либо, а ВОИМЯ и ЗА)))) Привет, Света )
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |