Стало кстати интересно, ага. Уважаемое РВ-сообщество, поделитесь своим знанием на тему аквинского
Томаса? Чо как, чо почём? Чо вообще за кекс был-та?
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 5 |
ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
С точки зрения Аквинского, существует только частное, а общее не имеет своего бытия и в Боге не находит основ. Все по отдельности друг от друга выстроено благодаря единому "божественному порядку", в котором каждая частная единица имеет свое уникальное взаимоотношение с другой частной единицей.
Следуя подобной мысли, даже философия и теология стали частными "вещами" по отношению друг ко другу. В конце концов, оперируя частными понятиями и выстраивая из них определенные "монолитно-божественные" структуры взаимоотношений, Аквинский заигрался в рациональное построение "божественных скреп", воспринимая прежде всего строгость их формы, но никак не изменчивость их содержания.
Следуя подобной мысли, даже философия и теология стали частными "вещами" по отношению друг ко другу. В конце концов, оперируя частными понятиями и выстраивая из них определенные "монолитно-божественные" структуры взаимоотношений, Аквинский заигрался в рациональное построение "божественных скреп", воспринимая прежде всего строгость их формы, но никак не изменчивость их содержания.
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |