Ты в глубине души расист или толераст европейской закваски?
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
| ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 16 |
Ни то, ни - другое! Не смогу быро объяснить, и не возьмусь за детальное объяснение, но вот что скажу: находясь в сложившейся какой-либо ситуации, зачастую нельзя найти выход из ситуации, не выйдя из самой ситуации. Вот так и тут, наше мышление уже обезображено, заточено криво, и не сможем мы судить в верном свете о чем-то том или другом. А чтобы посмотреть другими глазами, выйдя из ситуации, из привычного, нужно совершить в умственном плане некоторые движения. И мне лично видятся и расизм и толерантность - дурными плодами болезного общества.
| ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
Смотря что под европейской закваской понимать. Я "толераст", если толерантность понимать в своём изначальном смысле, т.е. как терпимость. Только вот некоторые проявления т.н. толерантности бывают полностью противоположны её сути. Да что там объяснять, почитайте классиков: "451° по Фаренгейту". Там, как раз, очень хорошо показано, как изначальные идеи толерантности, будучи доведённым до абсурда, превращаются в свою противоположность. И я, разумеется, считаю, что у Европы многому научиться, но не стоит так уж слепо и бездумно перенимать всё подряд. Я за то, чтобы мы спокойно воспринимали то, что рядом с ними живут негры, китайцы, азербайджанцы, украинцы..., но я против того, чтобы преследовать людей за то, что они называют негра негром. Я против преследования за гомосексуализм, но я и против навязывания идеи о том, что гомосексуализм - это нормально. Я против того, чтобы запрещать литературу, которая якобы оскорбляет чьи-то чувства, я против того, чтобы в угоду мусульманам не наряжали рождественские и новогодние ёлки, ибо это не проявления толерантности, а проявление чего-то полностью ей противоположного.
Я считаю, что у человечества должен быть здравый смысл, чтобы уметь найти ту грань, когда некоторое, вроде бы, положительное явление начинает переходить в свою противоположность. Ведь о единстве и борьбе противоположностей ещё Маркс говорил, но Маркса мы же благополучно выкинули на свалку истории, а зря.
Я считаю, что у человечества должен быть здравый смысл, чтобы уметь найти ту грань, когда некоторое, вроде бы, положительное явление начинает переходить в свою противоположность. Ведь о единстве и борьбе противоположностей ещё Маркс говорил, но Маркса мы же благополучно выкинули на свалку истории, а зря.
"Вы - соль земли. Если же соль потеряет свою силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет миру. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, на на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного." Мф. 5:13-16.
Слава Богу за все!
"На кощунствующих надо смотреть как на больных, от которых мы требуем, чтобы они не кашляли и не плевали." Прп. Никон Оптинский...
1. "У кого сердце наполнено страстями, у того ими же и язык приводится в движение. Если станет говорить и о духовном, то будет рассуждать под влиянием страсти. Мудрый замечает такого человека при первой встречи, и чистый обоняет его зловоние." Прп. Исаак Сирин.
2. "Неведение Бог - от бесчувствия и безумия твоей души." Прп. Антоний Великий.
3. "Бог гордым противится..." Пртч. 3:34.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Слава Богу за все!
"На кощунствующих надо смотреть как на больных, от которых мы требуем, чтобы они не кашляли и не плевали." Прп. Никон Оптинский...
1. "У кого сердце наполнено страстями, у того ими же и язык приводится в движение. Если станет говорить и о духовном, то будет рассуждать под влиянием страсти. Мудрый замечает такого человека при первой встречи, и чистый обоняет его зловоние." Прп. Исаак Сирин.
2. "Неведение Бог - от бесчувствия и безумия твоей души." Прп. Антоний Великий.
3. "Бог гордым противится..." Пртч. 3:34.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
| ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |