Так кто же такие, в Вашем понимании и восприятии, так называемые святые отцы?

Молитвенники и заступники

Барину жену отдай, поп свечку поставит. Паразиты и эксплуататоры. Правильно их предки расстреляли. Паразитов надо судить

Это батюшки которым не разрешают жениться и посещать бордели, поэтому они всегда в печали когда не дрочат.

Нахлебники, лодыри, хитрожопые паразиты, пиявки, очковтиратели...можно ещё продолжать.

В большинстве случаев, служащие. Работа у них такая.

Любой человек может быть святой для Бога, если почитает закон Христа и покаялся. Отцы святы е, точно такие же люди, может дают наставления людям, поэтому их так называют.

Это люди, христиане, которые, будучи избраны Богом, сами отделили и посвятили себя Христу и отреклись от многих радостей мира сего, дабы познать Бога еще глубже и испытать всю полноту пребывания в Нем, да наполниться Святым Духом и уподобиться Ему по максимуму.. Они настолько много пребывали в молитвах и Слове Божьем, что были исполнены Духом, и Господь через них давал премного откровений и творил чудес... Даже и после смерти их тела (мощи) сохраняли помазание Святого Духа... (Хотя я против того, чтобы их выкапывать и поклоняться их трупам!..).
Они являются хорошим примером для подражания многим христианам, но они не должны стать объектом ПОКЛОНЕНИЯ, как все равно богам! Это уже грех идолопоклонства!

В моём лично? Полушутливое, но искреннее обращение к христианину, благодаря проповеди которого ты покаялся.
Есть высказывание Павла "я вас ныне родил во Христе", возможно с тех пор христиане и начали так прикалываться, но в абсолютно искреннем, хорошем смысле, я это подчёркиваю. Можно ещё сказать "в переносном смысле"( хотя не ясно кто и куда чего несёт, ну да ладно, оставим моё презрение к штампам в покое)

14. Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
15. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
16. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
(Первое послание к Коринфянам 4:14-16)

То есть тут не подразумевается буквально "отец", иначе бы это противоречило прямому указанию Христа "не называйте себе отцом никого на земле, ибо один у вас Отец Бог".

8. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10. и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
(Св. Евангелие от Матфея 23:8-10)

Святые отцы – святые, сформулировавшие и выразившие в своих творениях и соборных постановлениях богословское, нравственно-этическое и аскетическое учение Церкви и подтвердившие истинность этого учения своей жизнью: достижением святости – об?ожения человеческой природы.

источник Азбука Веры

Святитель Игнатий (Брянчанинов)


О чтении святых отцов
Беседа и общество ближних очень действует на человека. Беседа и знакомство с ученым сообщает много сведений, с поэтом — много возвышенных мыслей и чувствований, с путешественником — много познаний о странах, о нравах и обычаях народных. Очевидно: беседа и знакомство со святыми сообщают святость. С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши (Пс.17:26-27).

Отныне, во время краткой земной жизни, которую Писание не назвало даже жизнию, а странствованием, познакомься со святыми. Ты хочешь принадлежать на небе к их обществу, хочешь быть участником их блаженства? Отныне поступи в общение с ними. Когда выйдешь из храмины тела, — они примут тебя к себе, как своего знакомого, как своего друга (Лк.16:9).

Нет ближе знакомства, нет теснее связи, как связь единством мыслей, единством чувствований, единством цели (1Кор.1:10).

Где единомыслие, там непременно и единодушие, там непременно одна цель, одинаковый успех в достижении цели.

Усвой себе мысли и дух святых отцов чтением их писаний. Святые отцы достигли цели: спасения. И ты достигнешь этой цели по естественному ходу вещей. Как единомысленный и единодушный святым отцам, ты спасешься.

Небо приняло в свое блаженное недро святых отцов. Этим оно засвидетельствовало, что мысли, чувствования, деяния святых отцов благоугодны ему. Святые отцы изложили свои мысли, свое сердце, образ своих действий в своих писаниях. Значит: какое верное руководство к небу, засвидетельствованное самим небом, — писания отцов.

Писания святых отцов все составлены по внушению или под влиянием Святаго Духа. Чудное в них согласие, чудное помазание! Руководствующийся ими имеет, без всякого сомнения, руководителем Святаго Духа.

Все воды земли стекаются в океан, и, может быть, океан служит началом для всех вод земных. Писания отцов соединяются все в Евангелии, все клонятся к тому, чтоб научить нас точному исполнению заповеданий Господа нашего Иисуса Христа, всех их и источник и конец — святое Евангелие.

Святые отцы научают, как приступать к Евангелию, как читать его, как правильно понимать его, что содействует, что препятствует к уразумению его. И потому сначала более занимайся чтением святых отцов. Когда же они научат тебя читать Евангелие, тогда уже преимущественно читай Евангелие.

Не сочти для себя достаточным чтение одного Евангелия, без чтения святых отцов! Это — мысль гордая, опасная. Лучше пусть приведут тебя к Евангелию святые отцы, как возлюбленное свое дитя, получившее предварительное воспитание и образование посредством их писаний.

Многие, все, отвергшие безумно, кичливо святых отцов, приступившие непосредственно, с слепою дерзостию, с нечистым умом и сердцем к Евангелию, впали в гибельное заблуждение. Их отвергло Евангелие: оно допускает к себе одних смиренных.

Чтение писаний отеческих — родитель и царь всех добродетелей. Из чтения отеческих писаний научаемся истинному разумению Священного Писания, вере правой, жительству по заповедям евангельским, глубокому уважению, которое должно иметь к евангельским заповедям, словом сказать, — спасению и христианскому совершенству.

Чтение отеческих писаний, по умалении духоносных наставников, соделалось главным руководителем для желающих спастись и даже достигнуть христианского совершенства (Прп. Нил Сорский. Правила).

Книги святых отцов, по выражению одного из них, подобны зеркалу: смотрясь в них внимательно и часто, душа может увидеть все свои недостатки.

Опять — эти книги подобны богатому собранию врачебных средств: в нем душа может приискать для каждого из своих недугов спасительное врачевство.

Говорил святой Епифаний Кипрский: «Один взор на священные книги возбуждает к благочестивой жизни» (Алфавитный Патерик).

Чтение святых отцов должно быть тщательное, внимательное и постоянное: невидимый враг наш, ненавидящий глас утверждения (Притч.11:15), ненавидит в особенности, когда этот глас исходит от святых отцов. Этот глас обличаеткозни нашего врага, его лукавство, открывает его сети, его образ действий: и потому враг вооружается против чтения отцов различными гордыми и хульными помыслами, старается ввергнуть подвижника в суетные попечения, чтоб отвлечь его от спасительного чтения, борет его унынием, скукою, забывчивостью. Из этой брани против чтения святых отцов мы должны заключить, как спасительно для нас оружие, столько ненавидимое врагом. Усильно заботится враг о том, чтоб исторгнуть его из рук наших.

Каждый избери себе чтение отцов, соответствующее своему образу жизни. Отшельник пусть читает отцов, писавших о безмолвии; инок, живущий в общежитии, — отцов, написавших наставления для монашеских общежитий; христианин, живущий посреди мира, — святых отцов, произнесших свои поучения вообще для всего христианства. Каждый, в каком бы звании ни был, почерпай обильное наставление в писаниях отцов.

Непременно нужно чтение, соответствующее образу жизни. Иначе будешь наполняться мыслями, хотя и святыми, но неисполнимыми самым делом, возбуждающими бесплодную деятельность только в воображении и желании, дела благочестия, приличествующие твоему образу жизни, будут ускользать из рук твоих. Мало того, что ты сделаешься бесплодным мечтателем, — мысли твои, находясь в беспрестанном противоречии с кругом действий, будут непременно рождать в твоем сердце смущение, а в поведении неопределенность, тягостные, вредные для тебя и для ближних. При неправильном чтении Священного Писания и святых отцов легко можно уклониться со спасительного пути в непроходимые дебри и глубокие пропасти, что и случилось со многими. Аминь.

Один святейший отец торговал сигами беспошлинными по немного заниженной цене, вследствии чего был слит конкурентами, получился святой скандал.

Святой - это тот, кто отделил себя для Бога;
Отец - это тот, семеня которого принесло плод;
Семя - это Божье Слово.

Сл-но, святой отец - это родитель вновь освящённых от его слов.

Помню еще в школьные годы отец (атеист и коммунист) нас с сестрой возил на экскурсию в Лавру (тогда еще Загорскую). И я там был неприятно поражен, с каким нарочито умильным (до тошноты) выражением лица молодой попик продавал свечки. И меня, малого еще, кольнула в голове мысль: "А ведь он неверующий!". С тех пор во мне крепнет и крепнет уверенность, что большинство из т.н. "святых отцов" в силу своего интеллекта, образования и начитанности не могут быть верующими, но ведут устраивающую всех ИГРУ.