Должна ли церковь прогибаться под власть? Вот митрополит Филипп Колычев не боялся царю Ивану Грозному пенять, печалуясь за опальных....+++
"Державный царь! — говорил он наедине Иоанну. — Облеченный саном самым высоким, ты должен более всех чтить Бога, от которого принял державу и венец; ты образ Божий, но вместе и прах. Властелин тот, кто владеет собою, не служит низким похотям и не волнует в самозабвении собственную державу".
http://www.solovki.ca/saints_11/11_07.php
http://www.solovki.ca/saints_11/11_07.php
Мы платим до 300 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ ИЗ 12 |
ЕЩЕ ОТВЕТЫ |
так ведь не было тогда КГБ... была власть царская и церковная.
Потом, в СССР стала власть партии и конторы. Третьим лишним оказалась церковь.
С тех пор ничего не изменилось, лишним остаётся прогибаться.
зы: в принципе церковь и сегодня может стать "смелой и принципиальной", если займёт место одного из этих двух участников перетягивания одеяла.
Потом, в СССР стала власть партии и конторы. Третьим лишним оказалась церковь.
С тех пор ничего не изменилось, лишним остаётся прогибаться.
зы: в принципе церковь и сегодня может стать "смелой и принципиальной", если займёт место одного из этих двух участников перетягивания одеяла.
думаю католическая церковь чаще сохраняла за собой возможность критики светской власти
Папа воспользовался установившимися дружескими
отношениями с Муссолини и просил Цезаря Марию де Веччи передать ему:
- Скажите синьору Муссолини от моего имени, что его полуобожествление
самого себя мне неприятно и наносит ему же вред. Он не должен возносить себя
между небом и землей... и понять, что существует лишь один Господь Бог. - И
добавил многозначительно: - Рано или поздно народ сбрасывает своих идолов.
[123]
Из книги Р. Кольер Взлёт и падение Бенито Муссолини
Вообще я думаю задача церкви не столько критиковать власть иначе это было бы просто политиканство сколько быть с гонимыми и страждущими за справедливость
О.Пётр Мысловский говорил лютеранину Пестелю перед казнью
И патриарх Тихон предал большевиков анафеме не за идеи, а за деяния
Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли их в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян доставить торжество призраку мировой революции.
Вы обещали свободу.
Великое благо - свобода, если она правильно понимается, как свобода от зла, не стесняющая других, не переходящая в произвол и своеволие. Но такой-то свободы вы и не дали: во всяческом потворстве низменным страстям толпы, в безнаказанности убийств и грабежей заключается дарованная вами свобода. Все проявления как истинной гражданской, так и высшей духовной свободы человечества подавлены вами беспощадно. Это ли свобода, когда никто без особого разрешения не может провезти себе пропитание, нанять квартиру, переехать из города в город? Это ли свобода, когда семьи, а иногда населения целых домов выселяются и имущество выкидывается на улицу, и когда граждане искусственно разделены на разряды, из которых некоторые отданы на голод и на разграбление? Это ли свобода, когда никто не может высказать открыто свое мнение, без опасения попасть под обвинение в контр-революции? Где свобода слова и печати, где свобода церковной проповеди? Уже заплатили своею кровью мученичества многие смелые церковные проповедники, голос общественного и государственного обсуждения и обличения заглушен, печать, кроме узко-большевистской, задушена совершенно.
"И что еще скажу. Не достанет мне времени" (Евр. 11, 32), чтобы изобразить все те беды, какие постигли родину нашу. Не буду говорить о распаде некогда великой и могучей России, о полном расстройстве путей сообщения, о небывалой продовольственной разрухе, о голоде и холоде, которые грозят смертью в городах, об отсутствии нужного для хозяйства в деревнях. Все это у всех на глазах. Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ Зверя...
Не наше дело судить о земной власти, всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение, если бы она воистину явилась Божиим слугой, на благо подчиненных и была "страшна не для добрых дел, а для злых" (Рим. 13, 34). Ныне же к вам, употребляющим власть на преследование ближних и истребление невинных, простираем Мы Наше слово увещения: отпразднуйте годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных, прекращением кровопролития, насилия, разорения, стеснения веры, обратитесь не к разрушению, а к устроению порядка и законности, дайте народу желанный и заслуженный им отдых от междуусобной брани. А иначе "взыщется от вас всякая кровь праведная вами проливаемая" (Лук. 11, 51) "и от меча погибнете сами вы, взявшие меч" (Мф. 25, 52).
http://www.rg.ru/2011/11/03/tihon-poln.html
Мне всё равно какой вы веры, вы страдаете, вот и всё..
Папа воспользовался установившимися дружескими
отношениями с Муссолини и просил Цезаря Марию де Веччи передать ему:
- Скажите синьору Муссолини от моего имени, что его полуобожествление
самого себя мне неприятно и наносит ему же вред. Он не должен возносить себя
между небом и землей... и понять, что существует лишь один Господь Бог. - И
добавил многозначительно: - Рано или поздно народ сбрасывает своих идолов.
[123]
Из книги Р. Кольер Взлёт и падение Бенито Муссолини
Вообще я думаю задача церкви не столько критиковать власть иначе это было бы просто политиканство сколько быть с гонимыми и страждущими за справедливость
О.Пётр Мысловский говорил лютеранину Пестелю перед казнью
И патриарх Тихон предал большевиков анафеме не за идеи, а за деяния
Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли их в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян доставить торжество призраку мировой революции.
Вы обещали свободу.
Великое благо - свобода, если она правильно понимается, как свобода от зла, не стесняющая других, не переходящая в произвол и своеволие. Но такой-то свободы вы и не дали: во всяческом потворстве низменным страстям толпы, в безнаказанности убийств и грабежей заключается дарованная вами свобода. Все проявления как истинной гражданской, так и высшей духовной свободы человечества подавлены вами беспощадно. Это ли свобода, когда никто без особого разрешения не может провезти себе пропитание, нанять квартиру, переехать из города в город? Это ли свобода, когда семьи, а иногда населения целых домов выселяются и имущество выкидывается на улицу, и когда граждане искусственно разделены на разряды, из которых некоторые отданы на голод и на разграбление? Это ли свобода, когда никто не может высказать открыто свое мнение, без опасения попасть под обвинение в контр-революции? Где свобода слова и печати, где свобода церковной проповеди? Уже заплатили своею кровью мученичества многие смелые церковные проповедники, голос общественного и государственного обсуждения и обличения заглушен, печать, кроме узко-большевистской, задушена совершенно.
"И что еще скажу. Не достанет мне времени" (Евр. 11, 32), чтобы изобразить все те беды, какие постигли родину нашу. Не буду говорить о распаде некогда великой и могучей России, о полном расстройстве путей сообщения, о небывалой продовольственной разрухе, о голоде и холоде, которые грозят смертью в городах, об отсутствии нужного для хозяйства в деревнях. Все это у всех на глазах. Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ Зверя...
Не наше дело судить о земной власти, всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение, если бы она воистину явилась Божиим слугой, на благо подчиненных и была "страшна не для добрых дел, а для злых" (Рим. 13, 34). Ныне же к вам, употребляющим власть на преследование ближних и истребление невинных, простираем Мы Наше слово увещения: отпразднуйте годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных, прекращением кровопролития, насилия, разорения, стеснения веры, обратитесь не к разрушению, а к устроению порядка и законности, дайте народу желанный и заслуженный им отдых от междуусобной брани. А иначе "взыщется от вас всякая кровь праведная вами проливаемая" (Лук. 11, 51) "и от меча погибнете сами вы, взявшие меч" (Мф. 25, 52).
http://www.rg.ru/2011/11/03/tihon-poln.html
Мне всё равно какой вы веры, вы страдаете, вот и всё..
ПОХОЖИЕ ВОПРОСЫ |