Мудрец (10241)

Чистые руки делают жизнь счастливой

CLEAN HANDS MAKE A HAPPY LIFE by L. Ron Hubbard
ЧИСТЫЕ РУКИ ДЕЛАЮТ ЖИЗНЬ СЧАСТЛИВОЙ

В потоке мутном, что историей людской зовётся, впервые счастье достижимым оказалось.
Упорны поиски и многократны, но цель сия была неуловима, как зайчик солнечный, как вздох любимой.
Но отчего же люди-человеки – в своей основе добрые создания – со счастием настолько незнакомы?
Богач транжирит состоянье. Бедняк облазал все углы. Но деньги ни о чём, и все углы пустые. Дитя надеется владеть им, повзрослев, а, повзрослев, мечтает снова стать счастливым, как ребёнок.
Держи его, но словно паутинка – оно ничто. Берём чудеснейшего человека себе в супруги, а потом всю жизнь рыдаем, умоляя хоть чем-то нас порадовать уже.
Всегда искомо, редко находимо – ни клад, ни самоцветы, ни дворцы не ценят так, как ценят просто: счастье.
Но послушай! Счастье есть, оно у самых ног – лишь ждёт волшебных слов: «Начало сессии», – начала приключенья.
И как на бал спешим, презрев ненастье, так счастья мы в процессе достигаем, когда сквозь призрачные тени своих «грехов» проходим.
Откуда в людях счастья нищета?
От преступленья нравов – своей семьи, народа, группы!
Не суть, какие это нравы – есть иль были. Всё дело в преступленье.
Сначала с кодексами соглашаясь, затем бездумно преступаем иль их «так было нужно» нарушаем, и вот уж первые решётки несчастий будущих за спинами у нас незримо вырастают.
Идя по жизни, преступая больше, на новые законы соглашаясь и снова уже эти нарушая, мы попадём туда, где нету солнца, в тюрьму из слёз и вздохов сожалений: в несчастье.
__________

Совместность в действии – вот ключ всем нашим прегрешеньям. Согласье с тем, что быть должно, а после нарушенье клятвы – вот проклятие, что входит в колдовской рецепт несчастья.
Быть дόлжно боли. С этим мы согласны. Ведь боль препятствует нам и предупреждает, и запирает, и не допускает. Но доброта, тогда, должна бы заключаться в не нанесении боли.
Мы действовать совместно согласились. Но после передумали и вот, ушли, и более нет связи – связи нет за исключеньем той, что есть в уме, отмеченная шрамом павшей веры. Доверие убили, сказав: так было нужно.
Под солнцем греться мы согласны, однако против ожогов протестуем. Согласны на любовь и поцелуи, а после удивляемся: какая за этим может приключиться боль.
Совместно действовать – отлично, пока жестокость к остальным мы ни проявим.
Согласьем связаны и со-деяньем, мы смеем быть жестокими к тому, что скрепами стальными обещаний нас связало.
Жестоким оказавшись к части самого себя – продолженному «Я», как в паре или в группе – затем с великим изумлением находим страдание в самом себе.
Что в прегрешении за чем теперь легко понятно. Очерчен горизонт. И началось-то все, когда впервые порыв жестокий ощутили к тем, кто с нами связан, будь то со-действием или моралью.
Откуда боль в своей руке, когда ударишь по руке другого?
Оттуда, что порыв жестокий разорвал ту связь с другими, что держалась однажды данной клятвой.
Одно лишь прегрешение принесёт тебе же самому страданье: та жестокость, что преступает ровно то, на что ты сам однажды был согласен.
Со-действуя по жизни с человеком или группой, совместно выживая согласно кодексу известному, а после, проявив жестокость к ним, сим преступив, ты боль получишь.
__________
Живут все люди и отдельно каждый согласно поведенья кодексам, приемлемым взаимно.
Пусть эти кодексы дурны иль хороши, известно только то, что кодексы они. Народ скрепляют нравы.
Затем со-действие имеет место. Согласованье мысли и движенья. Единство цели, стало быть, – и так проистекает выживание.
Но вот от кодекса имеем отступленье, а поскольку тех правил свод по-прежнему храним, каков бы кодекс ни был, в компании друга ищем утешенья, но от него скрываем преступленье – так попадём в обитель, где не слышно смеха, где в сердце нет свобод.
Завеса пала так на ясность дня и тучи грустноликие собой покрыли благоприятные событья. Поскольку он зловредно преступил, и говорить не смеет, опасаясь, что всяческое счастье отомрёт.
Так сами мы себя лишаем света, и входим в сероликий мрак. И в сундуке заветном запираем причины, по которым уж не смеем своим друзьям смотреть в глаза.
А после мы пространно обвиняем всех остальных во всех грехах (подобно замызганному тощему жрецу, чей драный заскорузлый балахон испачкан жертвенной священной кровью), указуя путь в преисподнюю тем, кто убивал.
А внутрь нас горькие мучения. И вот, в конце концов, не можем даже плакать.
__________
Дорога в ад – мы очень хороши в изображении мерзких знаков, туда ведущих.
Дорога в рай – искали много, но назад никто покуда не вернулся: и похоже, они нашли, но «кое-что другое».
Но вот просторный путь открыт – саентология.
Прибор и правильный процесс, что одитор умелый нам провёл, нащупает давленье преступленья и выпустит весь ад оттуда прочь.
И утро розы лепесток вновь капелькой росы обрядит.

Л. Рон Хаббард
Регистрируйтесь, делитесь ссылками в соцсетях, получайте на WMZ кошелек 20 % с каждого денежного зачисления пользователей, пришедших на проект по Вашей ссылке. Подробнее
После регистрации Вы также сможете получать 100 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Вашу статью в блоге Подробнее