Томос. История лжи и лицемерия

В последнее время я очень пристально слежу за тем, что происходит на Украине в связи с предоставлением украинской, как принято это называть в российской прессе – «неканонической» церкви Константинопольским патриархатом так называемого «томоса», который якобы дарует этой церкви независимость. И чем больше я смотрю на это всё – тем больше меня это удручает. Сразу хочу сказать, что я не являюсь большим знатоком во всех этих церковных делах. Кроме того, я не вижу ничего плохого в том, чтобы у Украины была своя поместная церковь. Однако, во-первых, я достаточно долго наблюдаю за главой так называемой Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП), самопровозглашенным патриархом Филаретом, и, признаться честно, будь я церковным иерархом, на пушечный выстрел не подпустил к церковным делам человека, грозящего простым людям кровавой расплатой только за участие в крымском референдуме, поливающего грязью другую православную церковь, одобряющего гражданскую войну. И у меня нет ни малейшего сомнения в том, что так называемый вселенский патриарх Варфоломей в курсе, что из себя представляет Филарет – почему же он взялся поддерживать такого сомнительного типа и его не менее сомнительное окружение? Во-вторых, не вижу вообще необходимости для церкви, существующей уже десятки лет и имеющей миллионы последователей, чего-то кому-то доказывать – в этом я вижу истинную свободу, или всё-таки дело не в свободе?
На мой взгляд, всё вскрылось очень быстро после того, как стало известно, что собой представляет этот самый пресловутый «томос». Прочитав его содержание, многие известные эксперты – политологи, религиоведы, причем как поддерживающие УПЦ КП, так и его противники – не смогли не отметить, что этот «томос» вовсе не дарует УПЦ КП свободы и независимости, наоборот – закрепляет ее зависимость от Константинопольского патриархата. Киевский патриархат прекращает свое существование – превращается в украинскую митрополию Константинопольского патриархата с названием «Святейшая Церковь Украины» (аббревиатура уже вызвала волну шуток в соцсетях). Киевская метрополия лишается права самостоятельного принятия решений важнейших вопросов деятельности украинской церкви и обязывается принимать участиях во всех главных мероприятиях Константинопольского патриархата. Украинская церковь лишается всех своих зарубежных представительств (а их немало) – все они переходят под прямое управление Константинопольского патриархата. И что, после этого кто-то станет утверждать, что с получением пресловутого «томоса» УПЦ КП стала свободной и независимой?
Представляется, что личная заинтересованность Варфоломея в данной ситуации очевидна – в общем-то малозаметный Константинопольский патриархат за счет Украины резко, как впившийся клещ, раздувается до солидных размеров. Хотя всё же есть некоторые вопросы насчет того, что его толкнуло на это – собственное стяжательство либо кое-кто из «оплота демократии»? Весьма подозрительным является то, что в качестве экзархов Варфоломей посылал на Украину представителей православных церквей из США и Канады.
Само собой, здесь не обошлось без прямого вмешательства в процесс действующих украинских властей, в особенности – действующего президента Украины Порошенко. Забавно, но этот фантастически лживый человек постоянно заявлял в последнее время, что каноническая православная церковь Украины – Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (УПЦ МП) – непосредственно руководится из Кремля, что новая украинская церковь будет независимой от государства, при этом открыто участвуя во всех церковных мероприятиях, связанных с получением так называемого «томоса» (естественно, украинские пропагандисты про это даже и не пикнули). Сразу вспоминается – кто громче всех кричит «держи вора»?
Заинтересованность Порошенко в «томосе» очевидна: примерно через три месяца состоятся президентские выборы на Украине, и шансы и него снова стать президентом после всех его «реформ», мягко говоря, невелики, потому он и стремится влиять на выборы через духовенство СЦУ, которое уже сейчас начинает агитировать за него. Совершенно естественно, оказывается беспрецедентное давление на УПЦ МП в целях перехода тех в СЦУ, для чего, в частности, привлекаются органы безопасности Украины. В Верховной Раде Украины всячески продавливаются дискредитирующие законы, нарушающие конституционные права УПЦ МП – в частности, закон о принудительном переименовании данной церкви (чтобы не упоминалось, что эта церковь украинская). Думаю, не стоит объяснять, что ждет тех в современном украинском обществе, кто будет посещать «русскую церковь».
На фоне всего этого беспрецедентного давления на крупнейшую украинскую церковь константинопольский патриарх продолжает елейные речи о необходимости признания другими поместными православными церквями СЦУ, чего, по счастью, пока не наблюдается – наоборот, наблюдается осуждение действий Константинополя со стороны русской, белорусской, сербской, польской, болгарской, греческой православных церквей. И даже Варфоломей, мягко говоря, переходит все границы – уже пригрозил Русской православной церкви (РПЦ) анафемой, постоянно оскорбляет ее, грозит другим православным церквям Страшным судом за непризнание СЦУ. Что тут еще можно сказать?
Современная ситуация, сложившаяся вокруг «томоса» вызывает живейший резонанс, при этом, по моим личным наблюдениям, у большинства простых людей складывается определенное мнение, которое можно охарактеризовать как «попы передрались за сферы влияния». И это неудивительно – большинство людей далеко не дураки, и никакие елейные речи не могут задурманить им разум и не увидеть ложь, лицемерие, стяжательство. Так называемый «томос» подписан, и в Киеве, а также в Стамбуле, уже заявляют об «историческом моменте» и о том, что «Варфоломей и Порошенко вошли в историю». Только ведь в историю можно войти по-разному… Ждем развития событий.