Соматический ум и Тело (из книги "Основы жизни" Л. Рона Хаббарда)

Третья часть разума – это соматический ум. Это ещё более грубый вид ума, чем реактивный ум, так как в нём отсутствует мышление – этот ум лишь выполняет действия. Импульсы, посылаемые тетаном в тело через различные умственные механизмы, прибывают туда на осознанном уровне, на неосознанном уровне и на уровне секреции (эндокринной системы). На этих уровнях существуют фиксированные методы анализа для любой конкретной ситуации, и поэтому там происходят реакции непосредственно на подаваемые команды.
К сожалению, соматический ум подчиняется каждому находящемуся на более высоком уровне уму, а также тетану. Другими словами, тетан может воздействовать на соматический ум независимо ни от чего. Аналитический ум может воздействовать на соматический. Но и реактивный ум может воздействовать на соматический. Таким образом, мы видим, что нейроны, эндокринная система, мышцы и массы тела подчиняются различным импульсам всё более низкого порядка. Поэтому нет ничего странного в том, что называется «психосоматическим » заболеванием. Здесь имеет место состояние, когда тетан не осознаёт, что соматический ум обременён различными командами или нарушениями. Тетан также не осознаёт, что играет определённую роль в том, что аналитический ум оказывает такое воздействие на тело.
Поскольку тетан редко осознаёт наличие реактивного ума, последний, имея раздражительно-ответное содержание, может навязывать свои приказы напрямую нейронам, мышцам и эндокринной системе, никого не спрашивая и ни с кем не советуясь. Так как реактивный ум сохраняет определённые команды в неизменном состоянии, вызывая расстройства в работе тела, в результате возможны болезни, странные боли, реальные физические отклонения и аберрации, о которых тетан на уровне сознания ничего не знает. Мы называем это физической болезнью, вызванной разумом. Если не вдаваться в подробности, подобная болезнь вызвана восприятиями, полученными реактивным умом в моменты боли и бессознательности.
Независимо от того, получил ли разум факсимиле в то время, когда тетан бодрствовал или находился без сознания, масса энергетической картинки, образовавшейся в результате, является точно такой же энергией, как и та, что присутствует в электрической лампочке или в языках пламени. Когда-то считалось, что умственная энергия отличается от физической. В саентологии было установлено, что умственная энергия – это просто более тонкий, высокий уровень физической энергии. Проверка этого убедительна: тетан, создавая мокапы в виде умственных образов-картинок и бросая их в тело, может увеличивать его массу, а, отбрасывая их – уменьшать её. Такие проверки проводились, и на весах было действительно отмечено значительное повышение и понижение веса – до 13 килограммов. Это происходило за счёт создания умственной энергии. Энергия есть энергия. Она имеет различные частоты и различные характеристики. Умственные образы-картинки способны воздействовать на физическое окружение, а физическое окружение способно воздействовать на умственные образы-картинки. Следовательно, разум действительно состоит из пространств, энергий и масс того же порядка, что и физическая вселенная, хотя они легче и отличаются по величине и частоте. Для получения более полного представления о разуме прочтите книги «Динамики жизни» и «Дианетика – современная наука о разуме». Они были написаны до открытия высших уровней бытия и являются самым полным описанием разума, его устройства, а также того, что можно сделать по отношению к нему и с его помощью.
Тело
Третьей составляющей человека является физическое тело, которое лучше всего изучать по учебникам анатомии, таким как «Анатомия» Грея, и прочим. Это сфера деятельности врача и, как правило, психиатра или психолога старых времён, которые в основном занимались поклонением телу. Тело является предметом чисто структурного изучения, и действия и реакции в его разнообразных структурах сложны и чрезвычайно интересны.
Саентология укрепила позиции биофизики, так как накопились разнообразные открытия, касающиеся взаимовлияния умственной и физической энергии и различных процессов, происходящих в теле в результате этих взаимовлияний. С биофизикой стало возможно работать только тогда, когда в Саентологии было открыто, что вокруг тела, совершенно независимо от разума, существует постоянное электрическое поле, подверженное его влиянию. Тело существует в своём пространстве. Это пространство создаётся якорными точками – точками, которые обозначают или ограничивают внешние пределы какого-либо пространства или его углы. Хитросплетения якорных точек могут вызывать самостоятельную серию электронных потоков, которые способны причинять человеку большие неудобства. Система поддержания балансов тела и даже работа его суставов и физические характеристики могут быть изменены при помощи модификации этого электрического поля, существующего на некотором расстоянии от тела и внутри его.
Это электрическое поле занимает главенствующее положение по отношению к действительной физической структуре тела и управляет ей. Таким образом, на тело влияют не только три вида ума, но и его собственное поле. Саентолог-эксперт может помочь любому человеку обнаружить это поле и привести его в порядок, хотя работа с телом – далеко не главная цель саентологов.
Следовательно, применение, с любой целью, электрошока по отношению к телу очень опасно, и здравомыслящие люди с этим не должны мириться. Разумеется, электрошок никогда не предназначался для лечения, а только для того, чтобы сломать волю и, как выясняется, сделать сумасшествие ужасом. Электрический шок нарушает окружающее тело электрическое поле, за этим всегда следуют ухудшение здоровья и физические проблемы – это никогда не приводит ни к чему иному, кроме приближения смерти человека. От тех, кто применяет электрошок можно услышать заявления о том, что если им отказывают в эвтаназии (убийство из милосердия), то они как минимум будут использовать частичную эвтаназию в форме электрошока, операций на мозге и наркотических средств. Однако фактически эти методы работы с пациентами приводят, как и ожидалось, к эвтаназии в большом числе случаев.
Знание взаимосвязи умственной и физической структуры тела необходимо для его лечения, и до саентологии этих знаний не было. Врачи, работая только со структурой тела и с биохимическими компонентами, добились многого: в сфере срочной хирургической помощи, акушерства, ортопедии они незаменимы для общества. В медицине, однако, нет даже определения разума, и не ожидается, что она проникнет в эту сферу, по праву принадлежащую саентологии.
Каждая из этих трёх составляющих человека – тетан, разум и тело – есть предмет самостоятельного изучения, но они постоянно оказывают друг на друга значительное воздействие. Главенствующее положение занимает тетан, ибо без него в теле не было бы разума и жизни, в то время как без тела или разума жизнь в тетане тем не менее существует. Тетан и есть сам человек. Это вы, находящийся в теле.
В сфере пара-саентологии высказано много гипотез. Пара-саентология включает все неопределённые и неизвестные сферы жизни, которые не были полностью исследованы и объяснены. Однако в процессе дальнейшего изучения становилось всё более очевидно, что высшей деятельностью жизни является деятельность тетана и что в отсутствие духа жизнь невозможна. Что касается царства насекомых, то не установлено, управляется ли каждое насекомое собственным духом или же один дух руководит огромным числом насекомых. Не установлено, как происходят мутация (внезапно возникшее наследственное изменение в свойствах и признаках организма) и эволюция, когда они происходят, а что касается авторства в отношении физической вселенной, то здесь существуют лишь гипотезы, поскольку саентология не вторгается в Восьмую динамику.
Некоторые факты, тем не менее, установлены точно. Первый: сам человек есть дух, управляющий телом посредством разума. Второй: тетан способен создавать пространство, энергию, массу и время. Третий: тетан отделяем от тела, что не вызывает смерти последнего, и способен управлять им, находясь во вне его. Четвёртый: тетан, после того как расстаётся с телом и разумом, не беспокоится о том, чтобы помнить только что прожитую жизнь. Пятый: умерев, человек всегда экстериоризуется. Шестой: экстериоризовавшись, он, как правило, возвращается на планету и берёт себе новое тело, обычно принадлежащее к той же расе, что и раньше.
В пара-саентологии широко обсуждаются области между жизнями и другие явления, которые, вероятно, в то или иное время принимали за ад или рай, однако точно установлено, что тетан бессмертен, что он не может действительно умереть и что забыванием он «создаёт вид», что умер. Очевидно то, что тетан будет жить снова и что он весьма озабочен тем, чтобы оставить что-нибудь на траке времени (что-нибудь для будущего), чтобы иметь нечто, к чему вернуться. Отсюда озабоченность сексом. Для следующей жизни должны быть новые тела.
Очевидно, что сделанное нами в этой жизни в том обществе, где мы существуем, влияет на нас во время нашей следующей жизни. Это нечто совершенно иное, чем просто идея или «вера» в то, что так происходит. Саентология не навязывает людям какие-либо выводы. Всё это человек может проверить сам, и до тех пор, пока он этого не сделает, никто и не ожидает, что он примет эти вещи на веру.
Демонстрация того, что после нашей смерти наступает следующая жизнь, полностью меняет общепринятое представление о судьбе нашей души. Здесь нет ничего противоречащего религиозным догматам, так как религии не заявляют точно и единообразно о том, что человек немедленно отправляется в рай или ад. В своей следующей жизни человек определённо испытает воздействие цивилизации, в создании которой он участвовал. Другими словами, человек вновь возвращается. Он несёт ответственность за всё, что происходит сегодня, поскольку завтра это испытает.
В прежней психотерапии важность секса была преувеличена, в наше время она в той или иной степени дискредитирована. Секс – это только один из множества созидательных импульсов. Однако озабоченность сексом возникает тогда, когда человек начинает думать, что для него в следующей жизни тела не найдётся.
Общим знаменателем всех аберраций является прекращение создания. Так как секс является только одним из видов создания, и притом достаточно низкого порядка,